皇朝秘闻录不是野史秘闻录周穆王西巡见西王母

一、周穆王西巡与西王母传说的起源 在浩如烟海的中国古代典籍与传说故事中周穆王西巡见西王母的故事犹如一颗璀璨而神秘的星辰闪耀着独特的魅力。

这一传说不仅蕴含着丰富的历史文化信息更激发了无数后人的遐想与探索欲望。

《穆天子传》详细记述了周穆王在位期间的巡游经历堪称中国文字记载中最早的旅行记录之一。

这部奇书的发现颇具传奇色彩西晋时期汲县的一座战国魏墓被盗挖大量竹简重见天日其中便有《穆天子传》。

经荀勖等人校订整理最终成书六卷。

书中以周穆王的活动为中心采用编年体例如实记载了他率领七萃之士驾驭赤骥、盗骊等八匹骏马由造父驾车伯夭作向导从宗周出发踏上漫漫西巡之路的历程。

其足迹遍布漳水、河宗、阳纡之山、群玉山等地最终抵达西王母之邦与西王母宴饮酬酢的详细经过。

二、周穆王西巡的背景与动机 （一）周朝的时代背景 西周时期政治上以宗法制为基础的分封制度已然确立形成了以血缘或联姻为纽带的牢固政治关系网络。

周天子作为天下大宗是政治上的共主通过层层分封诸侯拱卫王室维持着周王朝的政治秩序与社会稳定。

经济方面农业生产取得显着发展锋利的青铜农具得到较普遍使用井田制盛行土地利用率提高农作物品种增加包括黍、稷、粟、麦、稻等。

手工业中青铜铸造业依旧占据重要地位铸造技术进步陶器业采用快轮法产品走向规格化原始瓷片烧制技术提升漆器制作逐渐普遍。

商业则由官府垄断商贸品种有奴隶、牛马、兵器、珍异等货币除贝以外已开始使用青铜。

文化上西周是中华文化形成与高速发展的阶段第一部诗歌总集《诗经》的大部分作品产生于此时诗歌、音乐、绘画、雕塑等艺术形式均有发展儒家、道家、法家等思想学派也开始萌芽。

（二）周穆王的个人抱负 周穆王即位时已 50 多岁在位时间较长。

他性格潇洒充满好奇心与探索欲不仅致力于做好帝王的本职工作还对远方充满向往喜好四处游历。

在统治理念上他初期效法周武王、周文王励精图治重视国家内部矛盾曾下令重申执法规范试图构建一个政治清明、社会稳定的国家。

他胸怀壮志意图通过西巡来宣扬国威向周边各族展示周朝的强大实力与繁荣昌盛使远方之地知晓周王朝的统治权威。

同时他也渴望探索未知的世界拓展周朝的影响力范围了解异域的风土人情、地理风貌与文化习俗为周朝的发展开辟新的视野与机遇期望在历史上留下浓墨重彩的一笔成为一位伟大且具有传奇色彩的君主。

三、西王母形象的历史演变 （一）早期神话中的西王母 在早期神话典籍《山海经》中西王母呈现出半人半兽的独特形象。

如《山海经?西山经》记载：“西王母其状如人豹尾虎齿而善啸蓬发戴胜是司天之厉及五残。

”《山海经?大荒西经》也提到：“西海之南流沙之滨赤水之后黑水之前有大山名曰昆仑之丘。

有神人面虎身有文有尾皆白处之。

其下有弱水之渊环之其外有炎火之山投物辄然。

有人戴胜虎齿有豹尾穴处名曰西王母。

” 从这些描述中可以看出西王母具有人的面容但同时拥有豹的尾巴、虎的牙齿头发蓬乱善于长啸还戴着玉制的首饰 “胜”。

她居住在昆仑山的洞穴中周围环境恶劣有弱水环绕、炎火之山相伴。

这种形象反映了当时原始先民对自然力量的敬畏与崇拜。

在远古时代人类面临着诸多自然灾害和野兽的威胁西王母的半人半兽形象可能是对强大自然力量与神秘未知的一种象征化表达。

她被描述为 “司天之厉及五残”意味着她掌管着灾厉和刑罚这或许体现了当时人们对生死、善恶等抽象概念的初步理解将其赋予了具有超自然力量的西王母形象之上。

例如在原始部落社会中部落首领往往需要具备强大的力量和威严来维护部落的秩序与安全西王母的形象可能就是这种部落首领形象在神话中的投影同时融合了人们对自然中凶猛野兽力量的敬畏与向往。

（二）与周穆王相遇时的形象转变 到了《穆天子传》所记述的时期西王母的形象发生了显着变化展现出雍容华贵、具有人性与情感的特质。

当周穆王抵达西王母之邦时西王母接受了周穆王的拜访并与之进行了友好的交流互动。

她在与周穆王的交往过程中言语间流露出情感如在宴饮时为天子谣曰：“白云在天山陵自出。

道里悠远山川间之。

将子无死尚能复来。

” 这表明西王母已具有了人的情感与思维不再仅仅是那个半人半兽、令人敬畏的凶神形象。

这种转变的原因可能与当时文化交流融合的背景有关。

随着周朝的影响力逐渐扩大中原文化与周边地区文化相互接触、交流日益频繁。

西王母所在的地区可能受到了中原文化中礼仪、情感表达等方面的影响从而使她的形象逐渐向更具人性与文化内涵的方向转变。

从文化传播的角度来看周穆王的西巡本身就是一次大规模的文化传播与交流之旅。

周朝先进的文化、礼仪制度以及思想观念等随着周穆王的队伍一同传播到了西部地区。

西王母及其部落与周穆王的接触过程中对这些先进文化有了一定的了解与吸收进而在形象塑造上体现出了这种文化融合的特征。

例如在礼仪方面周穆王以 “白圭玄璧” 等贵重礼物相见双方遵循着一定的礼仪规范进行交流互动这无疑对西王母形象的转变起到了推动作用。

她从一个原始的、带有野性的神灵形象逐渐演变为一个能够与中原天子平等对话、赋诗唱答的具有一定文化修养的形象体现了文化交流对神话人物形象塑造的深刻影响。

小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址皇朝秘闻录不是野史秘闻录周穆王西巡见西王母来源 http://www.0731zr.com