皇朝秘闻录不是野史秘闻录第169章 隋唐风云之安禄山
范阳城头血色残阳泼洒在森然林立的刀戟之上。
营州杂胡安禄山身披紫貂大氅立于点将台前脚下匍匐着瑟瑟发抖的奚族俘虏。
他虬髯戟张独目（野史称其幼时斗殴失一目然正史未载）如淬火的炭块扫过黑压压的“曳落河”精兵。
猛然间他抽出腰间的嵌宝弯刀寒光一闪一颗俘虏的头颅滚落尘埃腔中热血喷溅丈余。
安禄山以刀尖蘸血涂抹于面颊狰狞的胎记之上仰天发出豺狼般的嚎笑。
这骇人仪式并非首次秘传其每逢大战必以活人鲜血祭旗呼唤漠北萨满信仰中嗜血的战争之神附体。
晚风卷起浓重的血腥与草原牲畜的膻臊混杂着叛军身上散发的、长期不沐的体味形成一股令人作呕的死亡气息沉沉压向中原大地——这个名为“安禄山”的塞外凶星正将大唐锦绣河山拖入无底血渊。
安禄山的生命起点卑微如尘。
武周长安三年（703年）营州柳城（今辽宁朝阳）的胡人聚落中一个没有父亲的孩子降生了。
其母阿史德氏乃突厥巫女野史渲染其分娩之夜穹窿赤红如血群狼绕帐哀嚎三日。
有游方胡僧指其帐曰：“此儿乃‘轧荦山’（突厥战神之名）转世承杀伐之气而生他日必搅动山河。
”其母遂以山为名。
幼年禄山混迹市井通晓六蕃语言狡黠如狐凶悍似狼。
传说他十岁时便能徒手搏杀恶犬更精于窥探商队虚实率胡儿劫掠为生。
一次偷羊事发时任幽州节度使张守珪欲将其乱棍打死。
千钧一发之际少年安禄山昂首嘶喊：“大夫不欲灭两蕃耶？何为打杀壮士！”声若洪钟竟震得堂上尘土簌簌而落。
张守珪见其形貌魁伟目光如炬（野史更添一笔：其怒时额上青筋暴起如盘曲小蛇隐隐有赤光）异之遂收为帐前捉生将。
这声绝境中的咆哮成了他踏入帝国权力迷宫的叩门砖。
安禄山的发迹史是一部将卑贱出身转化为权力资本的狡诈教科书。
他深谙边镇军功是通天捷径更洞悉长安宫廷的虚荣与腐朽。
野史秘传为博取玄宗宠信他自创一套“胡旋天魔舞”——其身躯虽痴肥如丘舞动时却迅疾如风旋转如陀螺据说能连转百圈而面不改色。
每当玄宗于兴庆宫设宴安禄山必赤膊涂面以金铃系腰在羯鼓疾催中狂舞不休。
传说其舞至酣处周身蒸腾热气殿中烛火为之摇曳宫人皆目眩神迷疑为天魔降世。
玄宗抚掌大笑：“此胡腹垂过膝中藏何物竟能旋舞如飞？”禄山伏地憨笑：“唯赤心耳！”其粗鄙中暗藏的精明恰投帝王所好。
他敏锐捕捉到帝国权力结构的裂缝——李林甫为固相位力主以寒族胡将制衡太子与边镇汉人节度使。
安禄山遂成李林甫手中最锋利的一把胡刀借其势疯狂扩张。
他贿赂钦使岁献珍异鹰犬、瑟瑟宝石于玄宗更以车载金帛结欢杨贵妃及其姊妹。
秘闻称其认贵妃为母的“洗儿礼”上以金丝锦绷裹其三百斤巨躯由宫女以彩舆抬入华清宫丑态百出却恩宠益隆。
玄宗为彰其忠竟在长安亲仁坊敕建奢华府邸嘱工匠“但穷壮丽不限财力”。
府中暗道密布藏兵库充盈俨然国中之国。
其苦心钻营终得回报：身兼范阳、平卢、河东三镇节度使控弦二十万精兵冠诸藩。
大唐半壁兵权尽入此胡儿彀中。
野史深处安禄山的形象笼罩着萨满巫术的浓重阴影。
其范阳老巢被描绘成一座巨大的邪术祭坛： 1狼神祭祀：传说其密室供奉一尊黑铁狼头神像每逢朔望必以活牲（后渐用活人）血祭。
天宝十载（751年）秋契丹叛禄山率军讨伐出师前夜秘行“血旗大祭”。
萨满巫祝披发涂面于篝火旁击鼓狂舞禄山亲执弯刀割断九名契丹俘虏喉管以热血浸染战旗。
巫祝高唱：“狼神飨血赐汝神力！踏碎中原万物为刍狗！”士兵饮下混入人血的烈酒状若疯魔。
2妖瞳惑心： 秘传安禄山天生异相其健全一目瞳仁深处隐有双环凝视久之能令人心神恍惚甘受驱策。
部将严庄、高尚等谋士初时或怀异志然与其独目相对后皆如中蛊般死心塌地。
野史更言杨贵妃初见此目亦曾心神摇荡此乃禄山能出入宫禁、获其欢心之秘。
3刀枪不入：叛军初期势如破竹军中盛传禄山得漠北黑巫“刀箭无伤”秘法。
传说其贴身穿着萨满以九十九张处子人皮鞣制、经毒虫血浸泡的“天魔胴”又以邪咒加持佩刀凡所挥处唐军魂魄俱丧。
此等流言加剧了守军的恐惧。
4厌胜之术：深恨杨国忠与太子李亨的禄山据传重金网罗吐蕃妖僧与岭南蛊师。
秘载其于长安东北角秘密埋下刻有杨国忠生辰八字、裹以贵妃旧衣的桐木人偶周身钉满七寸铁钉；更遣死士携太子毛发、指甲远赴南诏求取“万虫噬心”蛊毒欲行千里咒杀。
天宝十四载（755年）十一月初九范阳的冬夜被冲天的火把撕裂。
安禄山以“忧国之危、奉密旨讨杨国忠”为号率同罗、奚、契丹、室韦等部组成的十五万大军（号二十万）如黑色熔岩般涌出幽燕。
蓄谋十年的叛乱终于爆发。
叛军铁蹄所过之处城垣崩塌如朽木官吏百姓或遭屠戮或成胁从。
野史称禄山每下一城必行“血祭庆功”——择城中貌美女子充入后帐选精壮男子斩首垒为“京观”老弱则驱为前导肉盾。
河北大地尸骸蔽野河水尽赤。
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