哈利波特之晨光第938章 台伯河畔

罗马处处都是人类纯净力量和坚定意志的伟大表现。

——德国作家保尔?海泽 带着重新填装的“弹药”约瑟夫和校长沿着原路返回离开了过于安静的地下重新回到喧嚣的地面。

罗马的地底下就像是文化的沉积层在最上层的小学下面藏着教堂、古巷、密特拉祭坛和古罗马供水系统这就像是达芬奇提出那些高耸的山峰曾经处于海底一样让人惊奇。

那些化石并非是一次大洪水裹挟而来并且它们先于人类出现诺亚方舟的故事是假的。

达芬奇倒是一点都不怕死不过他敢那么说全仰赖于他的圆滑他有锐利的洞察力能看出权力层变幻莫测的角力因此总是能找到强有力的支持者。

活着的时候他没事死了他的墓穴至今无人打扰不至于像那些圣徒死了还要担心自己的尸骨被挖出来被人盗卖。

人要是太善良死了之后都要被人利用罪人是无法用慈悲救赎的。

故事里的那个浪子回头的小儿子真的会痛改前非不再挥霍浪费么？如果他分家之后在外面过得很好他还会记着自己的父亲和兄长么？ 达芬奇最后死在法国并没有回自己的故乡只有在外面过得不好的时候才会“浪子回头”。

甚至于有人在外面过得不好也不肯回家在纽约、洛杉矶这种大城市里经常可以看到这种人为了成功不择手段往上爬。

被“七宗罪杀手”杀死的律师就是这种人只要能打赢官司即便他知道自己的客户罪有应得他也会开脱。

“七宗罪杀手”以传教作为伪装他杀人和折磨人的时候很快乐在被害者面前他觉得自己是“上帝”正在对他们进行审判他将“罪人”送到了地狱。

然而当米尔斯的妻子崔西请求“七宗罪杀手”放过她和她肚子里的孩子时他没有选择慈悲。

除了摩西十诫以外天主教还有另外十条戒律不可杀人不可邪淫不可图他人妻子不可以天主之名发虚誓。

他在审判别人的同时自己也是罪人也许到那时他才意识到自己并不是“被选中”的命运之子。

也许除了强迫人格以外约翰·杜还有妄想症他残留在房子里的遗物中有很多空药瓶和圣经、念珠和子弹放在一起。

没人愿意承认自己是疯子强迫性人格障碍过分注意自己的行为是否正确常常由于过分认真而重视细节、忽视全局面对冲突的时候难以作出决定弗洛伊德学派认为这是患者无意识产生的防御机制虽然在智力及生理年龄等方面均已成熟但其情绪年龄并未成熟往往太过理智化过分压抑自己的情绪而一旦情绪外泄时恐惧感即占了上风约翰·杜想出来解决这个问题的办法是自己也接受“审判”。

“我讨厌小孩。

”他看着小学低语着说。

“是吗？我挺喜欢小孩。

”校长说“你还好么？神父？” 约瑟夫没有回答他。

今天经历得太多约瑟夫觉得自己脑子里一片混乱距离发疯好像不远了。

刚才他估计和发癔症一样一边自言自语一边将手伸向念珠。

现代的人和古代对于“礼拜日”的概念完全不同现代人认为礼拜日是休息日神也可以休息了人当然可以休息。

中世纪时是反过来的一周六天时间供人劳作过世俗生活到了礼拜日则要为教堂服务这些服务是没有回报的属于公益的一部分大家要过集体生活一起做弥撒一起吃圣餐一起做礼拜。

超性的生活比世俗的生活更难也更累传教和教化人是很苦很累并且没有任何物质回的那自然是趁着周末在俱乐部里随着摇滚乐摇头晃脑、彻夜狂欢的人所不了解的。

他们觉得信徒很疯信徒们看着他们在夜店里放浪形骸的样子也觉得很疯。

“来喝点吧。

”校长将一瓶啤酒递了过去“你看起来需要这个。

” “你从哪儿弄来的？”约瑟夫看着那瓶啤酒问校长才离开一会儿手里就有两瓶冰啤酒了瓶身上甚至还有水珠。

“每个人都有自己的秘密。

”校长耸了耸肩膀“我的‘秘密生活’拯救了我的婚姻作为回馈我还有最好的啤酒喝别担心这是真正由修道士酿的保证符合你的戒律。

” 约瑟夫不可思议得看着他。

“那些圣人的遗物在你们的眼里是珍宝在无信仰的人眼里则是医疗废物你拿空瓶子干什么？” “那是秘密。

”约瑟夫没好气地接过了啤酒。

入口后这酒散发着巧克力与成熟水果的香味他就像是劳动了一天的工人一样咕噜咕噜地喝着。

有一部电影名叫肖申克的救赎一群犯人和他一样在监狱的楼顶围坐一堆在阳光下喝着由监狱官请客的啤酒。

他们仿佛坐在自己家的屋顶一般体会到了安详与静谧。

此刻他坐在操场的看台上感受着台伯河吹来的风不禁长舒了一口气。

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