哈利波特之晨光第1765章 地狱皇后三十六

11世纪曾经有个阿拉伯学者阿尔-侯赛因·伊本·西那这样说过： 空气或者是一个器官或者是一种中介它并不接触到我们所看到的星辰。

当它是一种器官时它就富有感觉能力或者是传达者但是有人将空气因改变而变化成赋有感觉能力因而会感知星辰并且把它感觉到的东西传达给视觉这种说法是荒谬的。

空气变成一种器官这是一个有理智的人所不能接受的或者说光是一种散播在空气和天球之中的形体与我们的视觉作用相结合并且变成了它们的器官。

当我们容忍这种可恶的说法我们就会看不见星辰的全部形体其次根据这些人的意见我们眼睛的力量该有多么强强到可以使分布在那些天球的形体中的空气和光变成一种赋予了感觉能力的机能或者任何一种你爱怎么说就怎么说的机能！ 再者空气和光并不是与一个人的视觉连接而不与另一个人的视觉连接的那么为什么这两种东西会把它所感知的东西传达给一个人却不传达给另一个人呢？ 所以进行观看的视觉条件是所见的对象落进瞳孔而空气把它所感知的东西传达给视觉空气的感觉就不会是感性事物达到灵魂的原因而是视觉按照一种比例远离可见的对象的原因因为空气乃事处在两者之间的中介。

根据欧仁·博阿尔内的说法当拿破仑带着一小队人马从雅法撤回开罗的过程中他们在沙漠里看到了海市蜃楼不仅是人看见了骆驼也看见了。

那些口渴的畜生不知生死得奔向那些幻境完全拦不住后来它们喝了盐水最后活活渴死了。

海市蜃楼是一种光与空气联合作用的光学现象就像西那说的空气不是一种器官而是一种中介。

盖亚理论将地球比做一个生命体大气层是细胞壁空气是细胞液地球是细胞核这既是假设空气具有一定的器官的性质？ 细胞液是没有感觉的它是根据介质之间的浓度发生流动产生失水和得水如同空气由低气压向高气压方向流动。

我们平时是几乎感觉不到空气存在的虽然我们无时无刻不在呼吸只有变成“风”的时候我们才感觉得到。

古希腊四大元素中包括土、风、水、火而不是土、空气、水、火是基于人的感觉进行定义的正如毕达哥拉斯在铁匠铺听到“叮叮当当”的敲击声那个节奏让他觉得悦耳获得了精神上的愉悦进而他用数学公式将它给记录下来由此有了黄金比例和斐波那契数列。

这个黄金比例和维特鲁威人的黄金分割一致都是0.618：1当音乐与房子的比例都按照这个比例比如教堂中演奏管风琴的时候那一刻产生的感觉就是和谐莫扎特的乐曲结构便是按照黄金比例写的。

但是黎塞留图书馆椭圆形厅的比例是按照黄金比例进行设计的？ 黄金椭圆是指的短轴与长轴之比等于黄金比例相对于华盛顿铜质铭牌所在的位置雅典更确切得在椭圆的长轴上短轴则在耶路撒冷和巴比伦之间、巴黎和伦敦之间这或许是设计者的美学主义设定的。

美学源自于生命的体验和感受这是一种感性认识区别于人的理性认识毕达哥拉斯利用理性的数字表达了他的感性本质上和画家绘画是差不多都是艺术的表现手法在表达“和谐”的过程中是不拘泥于传统和形式的由此达到了“归一”的境界也就是东方人所说的“天道”。

这是西方人悟出来的它给人的感觉很美好代表的是人神性的一面在遇到阿斯梅拉达之前巴黎圣母院副主教克洛罗应该经常与人谈论这些他应该是幸福的。

然而有一天他遇到了那个吉普赛女人他的灵魂从此开始坠落仿佛从光明掉入黑暗。

他失去了理性就像万千求爱的男人一样想要得到阿斯梅拉达的爱但他却是“牧人”他应该更爱神将自己的一生都奉献给他。

那个女人撼动了他的信仰副主教的体面也不允许他和世俗男子一样向一个吉普赛女人求爱。

他变得很危险甚至可以说有些不正常其实他原本还算是个好人是他收养了卡西莫多还教卡西莫多读书让他不至于和其他“怪物”一样靠向人展示自己身体的残缺求生。

卡西莫多的社会身份是敲钟人他有一份工作虽然远离人群很寂寞却不用面对那些中伤和嘲笑当狼群里的欧米茄。

他有灵魂与人格他其实不该将克洛罗从塔楼上推下去的但从某个方面来说卡西莫多也算是给了克洛罗解脱避免他的灵魂继续堕落下去干出比用权势威逼“女巫”爱自己更恶劣的事情。

如果你很不幸是个曾经被罗马人屠戮的德鲁伊那么你就会知道自然并非总是充满了和谐的秩序也是野蛮并且原始的大臣和哲学家心神荡漾得忙着寻找“大自然的和谐与协调”忽视了这一点居然想出用“law nature”和“nature’s god”的名义赋予人生而平等正当性。

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