医道蒙尘小中医道心未泯惊蛰疏肝 雷气动春萌

章回神话传说：山萸仙踪·惊蛰疏肝 楔子·雷动风生 《医学衷中参西录·论肝病治法》曰：“肝为风木之脏体阴而用阳其性刚而善动若雷气震动风自内生。

”惊蛰时节阳气震发雷始发声悬壶谷中山茱萸得“震卦”之气需在疏肝与镇肝的博弈中悟透“木动风生风静木宁”的真机。

且看青黛仙子如何借柴胡仙子的疏肝之法合钩藤仙子的镇肝之术在张锡纯仙师的点化下炼就山茱萸“疏肝镇肝”的至妙功效。

第二十四回 一·雷气震动 潜龙欲升天 二月节惊蛰初至悬壶谷中雷霆隐隐药田的柴胡、钩藤枝条震颤山茱萸的阴阳鱼果实竟炸裂为二：左半颗如雷动地下暗紫色雷气闪烁似龙蛇蛰伏欲出显“肝阳上亢”之象；右半颗似芽破土层嫩绿色萌液渗出如幼苗顶土而立现“肝风内动”之态。

“《素问·阴阳应象大论》云：‘东方生风风生木木生酸酸生肝肝生筋筋生心。

’”青黛低语以雷纹瓶收集雷气瓶中立刻响起隆隆回声如肝阳化风；以萌芽盏承接萌液盏中嫩芽瞬间舒展似肝风扰动。

卯时初刻惊蛰的第一声春雷漫入药田雷气竟化作青龙盘左株枝条金纹如闪电劈裂；萌液则凝成青蚓钻右株根部银脉似蚯蚓松土正是“雷动风从木气上冲”的具象化。

青黛忽见左株枝条雷纹中勾勒出“太冲穴”（肝经原穴平肝息风）的位置右株根部萌液里显露出“风池穴”（胆经穴熄风止痉）的轮廓——太冲泄肝阳风池熄肝风正是“肝胆同治”的经络印证。

她取出“风木测量仪”观测两穴之间的青气与赤气如弓弦震颤暗合“木火相生风助火势”的病理机制。

二·疏肝献散 柴胡疏肝急 辰时正东方震位传来辛香柴胡仙子驾柴胡而至身后跟随八药童各持疏肝之药：首童挑柴胡次童挎香附三童抱川芎四童提陈皮五童携枳壳六童挎白芍七童抱甘草八童提香橼。

“青黛仙子此草雷气郁结当以疏肝之法。

”柴胡声如裂竹“《景岳全书》言：‘柴胡疏肝散疏肝理气活血止痛治肝气郁滞证。

’柴胡苦辛微寒疏肝解郁为君；香附辛甘微苦理气疏肝为臣；川芎辛温活血行气为佐；陈皮、枳壳理气行滞为使此八药如八面风旗可散肝郁行气滞。

” 说罢她挥手布下“疏肝八阵”：柴胡居东方震卦位香附立东南巽卦位川芎镇西南坤卦位陈皮、枳壳分守四隅其余药童按“肝主疏泄”之法将白芍、甘草布于血分香橼布于气分。

八药童同时施法药香化作八道青气如八卦之风鼓荡山茱萸左株。

雷气遇疏肝阵青龙竟分化为八条青蟒各衔疏肝药末缠绕太冲穴雷纹。

左株枝条雷纹渐散金纹重新和顺；右株萌液却因此沸腾显“疏泄过度”之过——青蚓剧烈蠕动银脉中渗出红油竟暗合“木火刑金金气受克”的五行逆乱。

三·镇肝论汤 镇肝熄风潜 巳时三刻巽风位传来金石之音钩藤仙子驾代赭石而至周身环绕十六味镇肝药以代赭石、牛膝、龙骨、牡蛎为首龟板、白芍、玄参次之组成“镇肝十六将”。

“柴胡仙子差矣！”钩藤声如洪钟“雷气上冲当以镇肝之法。

《医学衷中参西录》言：‘镇肝熄风汤镇肝熄风滋阴潜阳治肝阳上亢气血上逆。

’代赭石苦寒沉降镇肝熄风为君；牛膝苦酸性平引血下行为臣；龙骨、牡蛎收敛固涩为佐；龟板、白芍滋阴柔肝为使此十六药如十六铁锚可潜肝阳息内风。

” 言毕她抛出“镇肝十六将”药香化作十六道白气如十六星辰之金镇压山茱萸右株。

代赭石居东南巽卦位牛膝立西南坤卦位龙骨镇西北乾卦位龟板、白芍分守四隅。

萌液遇镇肝药青蚓竟化作十六玄武各驮镇肝药潜入风池穴萌液。

右株银脉萌液渐凝如波澜平静；左株雷气却因此凝结显“镇遏太过”之态——青龙僵立枝头金纹凹陷如霜竟是“金克木过甚木气不舒”的五行失衡。

四·锡纯点化 疏肝需镇肝 午时正天际传来金属相击之声张锡纯仙师驾云而至手中持《医学衷中参西录》竹简。

其身后随一童子肩挑“肝风”药箱箱面刻着“肝阳宜潜肝气宜疏”八字。

“尔等可知《医学衷中参西录》云：‘肝阳上亢者非镇肝不足以息风；肝气郁滞者非疏肝不足以解郁。

’”张锡纯以竹简轻点山茱萸竹上立刻浮现出“疏肝镇肝”四字篆文“今此草雷气为标萌液为本需疏肝以散郁镇肝以潜阳。

此乃‘体用兼治标本兼顾’之理。

” 说罢他取山茱萸果肉（酸收）与柴胡（辛散）、代赭石（咸寒）混合以“酸辛化风酸咸化潜”之法洒在两半株之间。

奇迹立时显现：雷气化作祥云如“风随气散”；萌液凝成玉露似“阳随阴潜”。

祥云与玉露在中央“肝胆轴”处交融凝成“疏肝镇肝”之象正是“肝体阴用阳动静相兼”的奇妙平衡。

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