医道蒙尘小中医道心未泯金钗寄幽虞集与石斛的华山之念下卷

第五回 洞深渐闻泉声咽金钗摇曳映烛幽 火把的光在金钗洞内投下明明灭灭的光晕虞集跟着赵老药农往深处走。

越往里空气越湿润钟乳石的形态也愈发奇特：有处“千佛壁”密密麻麻的小石笋如众佛打坐神态各异；转过一道弯忽见一根钟乳石如垂天之翼末端恰好落在一块形如卧虎的岩石上老药农说这是“虎衔翼”是洞中的“镇洞之宝”。

“听有泉声。

”老药农忽然停住脚步。

虞集侧耳细听果然有“叮咚”的水声从更深处传来像谁在暗处弹拨琴弦清越而悠远。

循声而去眼前竟出现一汪碧绿的水潭潭水清澈见底倒映着洞顶的钟乳石像把整个溶洞装进了水里。

潭边的石缝里金钗石斛长得格外茂盛。

有几株竟顺着钟乳石的缝隙往上攀紫褐的茎缠着乳白的石黄绿的叶衬着碧绿的潭被烛火一照茎上的金晕仿佛浸在了水里漾出细碎的金光。

“这才是金钗的真容啊。

”虞集蹲下身看着水中的倒影忽然觉得自己与这草、这洞、这潭水融成了一体。

老药农采了片金钗的叶子放在嘴里嚼了嚼说：“大人尝尝？这洞底的金钗胶质更厚嚼着回甘能润喉。

”虞集依言取了片叶入口微苦片刻后竟有甘润之气从喉头升起连日赶路的燥渴顿时消了。

“果然是仙草”他笑道“却不是‘扶衰’的药是‘醒神’的泉。

” “醒神”二字刚出口他忽然悟了——所谓“物外游”游的不是山水是心神的清明。

这金钗生在幽暗洞底却能醒神；人困在尘世樊笼也该寻这样一处“心洞”让心神透气。

暮色降临时他们在洞口搭了简易的草棚。

老药农煨了罐山鸡汤放了几节刚采的金钗茎香气混着洞中的清凉在草棚里弥漫。

虞集喝着汤望着洞外的星空忽然有了写诗的冲动。

他取出纸笔就着火塘的光写下《将登华山按茆冈》的初稿： “石斛金钗感素秋洞悬钟乳入山幽。

扶衰不是人间药趁健聊为物外游。

” 写完他对着诗句出神。

这四句虽简洁却把洞中的金钗、钟乳心中的感悟全装了进去。

老药农凑过来看虽不认字却点头：“大人写的定是这洞、这草的好。

” 第六回 山径偶遇避世翁物外之趣渐分明 次日清晨虞集辞别老药农和衙役决定独自往华山深处走走。

“不必陪我”他说“我要的不是赶路是慢慢走慢慢看。

” 他沿着山径前行秋阳透过树梢在地上洒下斑驳的光影。

行至一处平缓的山坡见有间茅草屋屋前晒着些草药其中竟有几株风干的金钗石斛紫褐的茎在阳光下泛着暗光。

“有人吗？”虞集上前叩门。

门开了走出位须发皆白的老者身着粗布麻衣眼神却清亮如少年。

“客人是来寻药的？”老者笑问。

“不”虞集拱手“路过此地见屋前有金钗便想讨碗水喝。

” 老者引他进屋屋中陈设简单只有一张竹床一个石灶墙上挂着幅水墨山水画的正是茆冈的金钗洞。

“老先生也识得金钗？”虞集问。

“何止识得”老者煮着山泉“我在此住了三十年靠采金钗、挖草药过活这草的性子比我还熟。

” 他说金钗最忌贪心“采三留七不然来年就断了根”；也忌浮躁“得等晨露未干时采胶质才足急吼吼的采来也是废品”。

虞集听着忽然觉得这说的哪里是草是做人的道理——不贪心不浮躁才能在世间安身。

“老先生为何在此隐居？” 老者望着窗外的山：“年轻时也在官场混过见够了尔虞我诈不如这金钗洞干净。

你看这草生得再高也不跟松柏争；长得再盛也不占良田守着石缝自在得很。

” 这句话戳中了虞集的心。

他想起翰林院的案牍想起朝堂的纷争忽然明白“物外游”的真谛——不是逃离山水是让心住进“物外”像金钗守着石缝守住一份自在与清明。

临别时老者赠他一小包金钗种子：“埋在石缝里它自会发芽不用管它它比你我都坚强。

” 虞集接过种子如获至宝：“多谢老先生点醒。

” 老者笑：“是金钗点醒你我不过是传个话。

” 第七回 诗成纸面墨犹香金钗寄意传千里 从华山返回大都已是初冬。

虞集将那包金钗种子埋在了翰林院衙署的墙角石缝里又把从华山带回的金钗茎插在原来的青瓷瓶中摆在书案上。

案头的《将登华山按茆冈》诗稿已修改了数遍。

他在“物外游”后添了两句却总觉多余最终还是保留了原四句：“这诗的意不在长在真。

” 同僚见他案上的金钗又读了他的诗笑道：“虞大人这趟华山行倒成了‘金钗迷’。

” 虞集不恼：“这草有魂你看它生在石缝不卑；入得诗行不傲比我们这些读书人多了份从容。

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