医道蒙尘小中医道心未泯第四回 春分阴阳平分绞股和 甘温疏土调肝脾

《奇迹草纪：二十四节气绞股蓝仙缘》 【一】昼夜均平五叶承和启枢机 仲春之月斗柄指乙太阳直射赤道昼夜均分。

中原鸿沟两岸柳丝垂落如帘绞股蓝仙子褪去惊蛰时的九叶玄袍换作五叶青衫衫角绣着阴阳鱼纹样每道纹路都凝着晨露——此乃昨夜春分点星洒落的平衡精气恰合春分阴阳相半昼夜均平之象。

她足踏一片浮萍萍面铺满五叶绞股蓝藤蔓自动缠绕成乙字（春分天干）卷须上的露珠折射出黑白二色光晕映得两岸桃林如披锦缎。

春分者阴阳相搏平而为和仙子指尖轻点水面露珠竟在掌心聚成《灵枢·阴阳系日月》的古篆此时肝木正旺脾土易虚如秤失衡需以甘温调之。

说罢轻触叶片藤蔓竟分为黑白二色左半左旋右半右旋形成微型太极图震得两岸土壤发出土德和平的共鸣。

鸿沟底忽然浮出一块玉璧璧纹与五叶绞股蓝的叶脉严丝合缝璧面刻着春分三候：玄鸟至雷乃发声始电。

仙子抚过叶片藤蔓竟自动编织成春分二字叶尖露珠滴落时在水面画出肝脾经络图自期门至章门隐现五道和气——此乃土能疏木肝脾调和的气运流转之兆。

【二】农人飧泄肝木乘脾痛连心 鸿沟畔的耕云里中农人李伯蜷缩在犁耙旁腹痛如绞每至黎明必泄泻便中夹着未消化的谷粒日行五七次兼见胸胁胀闷善太息。

他自春耕以来每日寅时即起犁地月累成疾前医予大黄、芒硝泻下反致泄泻加剧五更泻变为昼夜无度昨日更咳出青绿色痰痰中带血丝。

仙子踏露而入见李伯双目青黑舌体淡胖而边有齿痕苔白腻如粉根部竟生青色霉点。

脉来弦细如琴弦将断关部独亢如木横土上仙子指尖轻搭李伯寸口指下感觉如触弓弦厥阴肝旺太阴脾虚木乘土位非甘温莫调。

前医误用苦寒犹如伐树及根土气愈衰。

说罢取过李伯的便盂便中谷粒遇露竟发芽生长芽苗呈扭曲状此乃木乘土位的具象化。

窗外突然刮起东南风李伯立刻腹痛加剧咳出的痰中竟有细如发丝的青色纤维。

仙子以玉簪蘸痰一画纤维在石板上组成肝脾不和四字字纹上的露珠久久不凝。

汝耕云播雨土气本虚又逢肝木当令仙子指李伯虎口的老茧茧下竟隐现青色筋脉肝属木主疏泄今疏泄太过反克脾土如犁耕过深伤其土膏。

【三】甘温疏土五叶配伍调枢机 仙子从浮萍取下五叶绞股蓝其茎如和田玉绳表面布有细密的白色皮孔叶片柔软如绸揉之发出甘香之气带一丝微辛。

她向李婶要了九蒸九晒的柴胡三钱（取三数合少阳）、洛阳白芍五钱（根须如玉带得土气最厚）又寻来陈仓米一合——此米需存三年以上炒至金黄合陈米养胃之理。

以鸿沟中心的阴阳水煎煮时五叶绞股蓝在锅中舒展如蝶汤色渐成蜜黄色表面浮着两层光晕：上层白（肺金）、下层黄（脾土）。

仙子以阴阳玉盏盛汤汤气氤氲中现出《景岳全书》的调和图谱图中五叶绞股蓝化作玉秤柴胡为提绳白芍如秤砣三者平衡交合形成三气调中的异象。

李伯饮下热汤顿觉腹中滞涩之气如冰消融一股甘温之气沿脾胃升腾胁痛竟减大半。

三盏汤毕李伯排出黏腻黑便便中裹着数条青黑色黏液落地时竟化作五叶绞股蓝的嫩芽。

仙子取来前医所用的大黄与五叶绞股蓝同置露水中：大黄遇露即软如腐木吸水；绞股蓝则愈发青翠叶片上的皮孔竟渗出珠露在石板上凝结成甘温扶土八字。

五叶绞股蓝甘温入脾能制肝木之亢仙子指向对岸的梯田彼处五叶者得中原土气甘温最甚恰合肝脾不和之证。

【四】土金相生五行平衡调肝脾 李伯之子问：为何父病逢风加重？仙子折下春分柳枝枝液在掌心化作五行天平图：春分属木风亦属木同气相求则肝旺。

今岁土运太过木克土如天平失衡需以土为基。

她指向鸿沟两岸的绞股蓝：东岸五叶者藤蔓粗短西岸七叶者茎长如绳五叶甘温属土七叶苦寒属金东岸得阳气故五叶善调土虚。

李伯忽咳出血丝痰中带青影。

仙子以玉簪蘸痰画肝脾图：肝脏如过旺的春树脾脏似被淹的稻田。

木不疏土反克土气她取来中原黄土与江东红泥将五叶绞股蓝根须分别插入：黄土中根须如蛛网蔓延红泥中根须如蚯蚓蜷缩中原土厚需甘温培土；江东土薄需苦寒清木此乃'土厚则甘土薄则苦'。

此时李伯枕边的《伤寒论》自动翻开停在太阴病篇文字渐变为五叶绞股蓝的图谱：五叶参味甘性温主调和肝脾止腹痛如秤星平衡。

仙子以指尖点染图谱图中绞股蓝藤蔓穿过书页缠绕在李伯腕间的太冲、太白穴形成肝脾调和的脉象图。

李伯顿觉胸中滞气随呼吸排出咳出的痰色转白质地由黏腻变清稀。

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