玊恒心锁第一百二十章 云云天下预

缜择灏阳之天水梦移舍斋中同十八枝处。

风儿善诸舍牌亲分令至然见公等皆自名而立之。

见风儿至于水梦舍前打门以见曰：“先生！此为尔属。

”双举乃奉其牌。

水梦亦双手受之礼然道曰：“有劳风儿！”风儿笑曰：“先生可有他事？若是无来风儿便回了。

水梦应曰：“确有一事劳风儿知诸姐妹于云姝一层会。

”风儿应然礼去。

风儿依替请循打门道：“先生有议于云姝阁！”诸位姑娘皆启门而出随风儿同赴云姝一层水梦于上位候。

待木娘坐于弼位诸姑娘相继而入水梦道言：“水梦斋既立余后怕是清闲无多。

乃弟子已告宣朱天百姓扶日便有千民请应。

但责备于不周二下言告滞半期而后行。

于此半期引纳习籍厘身授艺故使风儿舆公等至。

”菊儿问道：“诲请先生育教之道因何始之？”水梦告曰：“万物发蒙靡坚而毅是时而破。

人之蒙者始于宜德乃废始乱终弃之偏。

”冬儿释道：“智而无德天下皆寇。

德而无智虽受无逆。

德智并教万民顺从天下无敌。

若今之世人纳智灵巧篇末其德是故鲜有正。

”诺儿应曰：“知之一慧使其临所驻明不易。

”时木娘问：“育教之心使其民远骄奢淫逸从以佴德然裕其生。

今有世人通理而不行知理而不达是何故也？”水梦笑曰：“大哉问也！芽自破蒙及可参风雨得造化。

若朽木之成属难雕也。

故而发蒙之事不可不重也。

”婵儿疑道：“朽木尽不可挽乎？吾每于饪积淋角以成之也然美味。

依吾看来无不可归之人。

”水梦笑曰：“善！朽木之归叹在晚矣！淋角之成苦以觉辛。

若能早悟何有于当初是为其道也。

”柔儿叹道：“苦海无边回头是岸。

虽放下屠刀也应自受因果终不可脱。

待因果受尽轮回生矣！涅盘渡。

”春儿叹道：“病入膏肓良医弗为。

今人囚蜃楼之远及膏肓之念乃薄亲近之人是弃珍也。

故施掷不回信不自贞终丧之于悲。

”水梦赞曰：“醍醐之论诸美人之学也。

诸位曾游方四海可有闻新裁之卷？于闲暇之余可复注使之出。

至于教文类典应广结古今据实以鉴遂后践之。

并参诸等所慧才可道开先路。

至于秉持之法始孝、间易、终诚、复恩四者也。

天孝地地孝天。

物孝人人孝物。

人孝父母父母亦孝儿。

所谓孝者无所不系复恩也。

间易者天地恶而易善善而易恶善恶不永为心自适。

终诚者坚道不二为事不三至之于正也。

”众姑娘起礼道曰：“谢先生赐教！”时木娘有问曰：“天下有男女之情乱于纷纭敢问先生何为爱？”水梦笑曰：“爱而无怒可以有容也。

余往皆非不可言情也。

”露儿忽问道：“那请问先生！何故使之乱？”水梦告曰：“人不知天地空伐其心。

物不知天地毒露哀鸣。

所谓情者心一之度。

所谓爱者情之生度渡之化也。

不念不欲爱成不私不妄情生若镜水也。

”霜儿奇心道：“那先生何为男女？”木娘忽道：“瞧瞧你们！说道情情爱爱都打起了心气。

”鸾儿笑道：“姐姐你少来！还不是姐姐提出来的。

乍个！这会儿怨姐妹们的不是。

”水梦笑道：“好啦！好啦！无碍无碍！男者权欲之属女者嫣物之归俗世也。

若不为所动者则可以习贤。

天气之德乃成君男地血之文乃成子女。

古云妻子者妻与儿也。

子女者子之身余心血之分也。

人得天而觉得地而感得自心为感觉。

是故男女有情曰感觉。

”蕾儿听了道：“先生言之精妙！蕾儿不甚理解。

但于男女之事依我看来！男子皆欠揍揍他八百回合就老实了。

”时哄堂大笑木娘忙道：“快得了吧你！整日想着舞刀弄枪就不好学学其他姐妹。

”然又道：“都安静！莫要闹了！情情爱爱的先过去且听先生言。

”众美人肃然起礼静坐水梦笑曰：“蕾儿直爽但亦不全无道理。

天之道可以易成然理自然无。

人亦可不恩不孝因万法由时而定之分情以论之则可无惑焉。

”蕾儿闻言窃喜但比真挚。

木娘逮目相视蕾儿自是明得的。

众姑娘应是水梦复道曰：“半岁因俗而理一岁乃成。

及其二载可以行文。

府之三载可以为刑。

因势渐进定有所成。

今当以何从想必诸位美人皆已知晓都去吧！”众姑娘起身一礼相继乃出。

水梦于心向礼起身恭送众姑娘。

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