隆庆中兴第389章 诏下事起风波骤三

说白了这个周如斗就是和是什么沆瀣一气的疯狗罢了借所谓奏请蠲免税粮捞取名声生祠、民谣等成为周如斗宦途的工具这些载体共同塑造了他想要的官场美誉。

他和东南士绅之间肯定是有一些纠葛的否则他一个浙江余姚人真是威名请命啊朱载坖才不相信呢。

这里面肯定有什么不可告人的勾当。

朱载坖当即叫来陆绎令他查访有关陆绎、屠仲律等人与苏州豪门之间的关系尤其是周如斗因为他就是南直隶巡按可是朱载坖到了苏州后他反而不见来这就令朱载坖疑窦丛生了。

朱载坖说道：“孤住的还是他这个巡按御史的衙门这个按院大人身为主人不来此地怕是有些不合适吧。

”朱载坖于是命人给周如斗送帖子。

朱载坖隐隐觉得周如斗、屠仲律到时候和苏松的士绅们恐怕到时候基恩定会给朱载坖一点惊喜的。

在陆绎的侦查下很快就有了一些结果。

陆绎查到了一些蛛丝马迹回来向朱载坖复命陆绎查到屠应埈曾经评价吴山：俶傥魁梧声洪若钟为人峭直不与物狥接其谈笑充充然如重获也。

而吴山是吴寀的父亲屠应埈是屠仲律的叔父也就是说吴、屠两家本是世交而这次吴家在这次朱载坖追缴欠粮的行动中除了大血吴家完全有动机也有能力利用这种关系把朱载坖请走。

朱载坖问道：“这个吴江吴氏除了吴洪、吴山父子之外还有什么人物？” 在朱载坖的印象中吴家就是出了这两位刑部尚书也不至于成为苏州的顶级豪门要知道这可是苏州号称尚书满地走侍郎多如狗的苏州父子尚书固然厉害但是不足以支撑吴家成为一个大家族。

陆绎将吴家的情况给朱载坖介绍了一下吴家的起家其实在吴洪的父亲吴璋上这位号称全孝公是当年名动天下的孝子。

吴璋幼孤由母抚养成立。

以锻工为生。

永乐二十一年诏选天下节妇给役内廷母陆氏名列簿册。

宣德四年淮靖王朱瞻墺出封广东韶州；正统元年徙封江西饶州陆氏皆随行。

吴璋弃家奔走求母二十年上书四十次情词恳切终得淮靖王后嗣康王朱祁铨允许入宫见母。

当时母已病重吴璋割股和药母病稍有间断。

康王即赐金币于吴璋促其负母出宫。

至旅舍三日母即去世。

吴璋遗母骨归潜置舟中。

行至江遇大风舟将覆舟工搜得其母骸骨投于江。

吴璋跃入江中抱母骸骨浮于水。

同舟者感而救之其母骸骨遂得归故土。

吴璋葬母骸骨于先祖之墓旦夕展拜凄动路人时值正统十二年。

吴璋寻亲廿载千里迎母负骨归葬堪为孝子的典范。

英宗皇帝亲笔题词：寻亲廿载迎母令终。

负骨归葬曰全孝翁。

难怪不得吴家能够迅速发家靠着英宗皇帝的庇佑和吴家后人的苦读吴家现在可是苏州大族。

有这样的家世吴家与东南各家之间互相联姻在官场已经是盘根错节了。

吴洪后任南京刑部尚书忤刘瑾致仕归。

平时喜作诗赋曾与礼部尚书吴原博等四人结“五同会”即同时、同乡、同朝、同志、同道诗酒唱和过从甚密。

吴洪的儿子吴山官至刑部尚书以论翊国公郭勋事触怒世宗皇帝免官归里。

吴岩官至四川布政司右参政、督粮储卒于任。

吴昆即吴昌时曾祖官至严州知府吴家三代以来已经在官场上积攒了足够的人脉和能量能够发动南京的言官们弹劾朱载坖也不稀奇。

现在朱载坖就坐等周如斗到来了。

在朱载坖亲自给周如斗发了帖子后这位巡按大人才姗姗来迟朱载坖也就在按院接待了他。

朱载坖说道：“在按院接待周绣衣（巡按御史别称）孤倒有些鸠占鹊巢了。

孤闻周绣衣在苏松官声极好苏州百姓还为周绣衣建了生祠故而好奇。

” 见朱载坖提到生祠周如斗脸都要笑烂了这可是他仕途中一段值得大书特书的历史了。

生祠被赋予的循吏传统受到现在的大明官员追捧他们认为地方建立生祠虽没有受到朝廷官方注意得以进入国家祀典但是地方对他们治理政策的认可对他们的敬仰之情亦可以实现他们作为一名地方官的最高追求也是对自己为官生涯的慰藉。

甚至成为地方官员合法性乃至权力来源的追求。

更加重要的是祠祀则通过一个长时段的祭祀活动向更多的人传达祠主不朽的功业、崇高的品德同时此后的祭拜活动也表现出对祠主的重视与报偿。

自己年纪轻轻就已经达成这个成就了日后在官场那就更是如鱼得水了。

因为生祠对于官吏来说就是一笔丰厚的政治资产一旦获得生祠对于官吏之后的晋升可谓有如神助了生祠具有的文化内涵符合朝廷倡导的主流价值观朝廷对被建生祠官吏此后的表彰、迁转等成为官方默认的颂扬德政的方式也以此向社会暗示朝廷选任的地方官可以有效的治理地方是朝廷良吏。

所以周如斗费尽心力就想为自己弄个生祠如今得偿所愿当然是极为开心的眼下朱载坖竟然亲自问起此事周如斗当然是极为开心向朱载坖介绍了自己在苏州所作所为还那话讽刺了一下朱载坖说自己能被苏州百姓建生祠是因为自己能纾解民力。

言下之意就是朱载坖这个催征的亲王没什么好名声。

在朱载坖看来周如斗还是太想进步了他一个巡按御史苏州百姓就给他立了生祠让苏州知府怎么看？南直隶巡抚怎么看？浙直总督怎么看？ 木秀于林风必摧之这个道理都不懂周如斗还真是人如其名。

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