燕云望后周与辽的未战之盟第517章 太后训斥宗训宗训耍小孩气被娘怒一

夕阳的余晖渐渐沉落西山将天际染成一片绚烂的橙红。

萧绰一行人在距离洛阳不足五十里的一处山谷扎营此处背山面水地势开阔既便于警戒又能借山水之势抵御夜风。

随着韩德让一声令下将士们迅速行动起来搭建帐篷的木杆碰撞声、绳索拉扯声与马匹的低嘶声交织在一起有条不紊地勾勒出临时营寨的轮廓。

萧绰的中军帐搭建在山谷地势最高处帐篷以坚韧的牦牛毛织成外层涂了防水的桐油在暮色中泛着淡淡的光泽。

帐内布置遵循辽地旧俗地面铺着厚厚的狼皮褥子中央摆放着一张低矮的榆木案几案几两侧铺着柔软的毡垫既保暖又符合契丹人垂足而坐或屈膝斜倚的习惯。

帐角悬挂着两盏羊角灯灯油点燃后暖黄的光晕驱散了暮色将帐内映照得静谧而温馨。

将士们在外围燃起篝火火焰噼啪作响火星不时蹿起映得帐篷外壁忽明忽暗。

萧绰褪去月白色襦裙外的薄披风在案几一侧的毡垫上坐下身姿随意却不失端庄。

她抬手揉了揉眉心连日赶路的疲惫虽未完全消散但心中的澄澈与坚定却让她精神焕发。

“娘娘晚膳已备好是将士们猎来的獐子肉还有随身携带的麦饼与马奶酒。

”韩德让端着食盘走进帐内将热气腾腾的烤肉、麦饼与酒囊一一摆放在案几上。

萧绰颔首致谢却并未立刻动筷而是从随身的行囊中取出一个樟木匣子。

匣子打开时一股淡淡的墨香与樟木香气扑面而来里面整齐码放着十几卷竹简与绢帛皆是她多年来搜集的辽地风物志、汉人史书及兵法典籍。

“韩先生也坐吧”她抬头看向韩德让“今日赶路虽急却让我想通了许多事正好与你商议。

” 韩德让依言在案几另一侧坐下目光落在那些典籍上眼中闪过一丝了然。

他知晓萧绰素来勤于研读尤其是在蓟南城稳定后更是遍寻南北典籍欲从历史兴衰中探寻治国安邦之道。

帐外篝火的光芒透过帐篷缝隙渗入与羊角灯的光晕交织在竹简上投下斑驳的影子。

萧绰先是拿起一卷辽地风物志竹简边缘已被摩挲得光滑温润上面用契丹大字与汉字双语记载着辽国自太祖耶律阿保机建国以来的兴衰脉络：从统一契丹八部的荣光到南下劫掠汉地的血腥从内部皇族争权的内乱到对各族百姓的严苛统治……一行行文字在灯光下铺开像一幅沉重的画卷映出辽国百年来的征伐与阵痛。

“建国百年征伐不断。

”萧绰指尖轻轻抚过竹简上“劫掠”“屠城”“叛乱”等字眼声音低沉而喑哑“太祖太宗之时靠着铁骑弯刀打下了辽阔疆域可治理天下终究不能只靠杀戮。

你看此处”她指着一段记载“应历三年云州汉人因不堪赋税与徭役聚众叛乱耶律璟派兵镇压血流成河可不过三年朔州又起叛乱。

如此往复民不聊生国无宁日这样的辽国即便能苟延残喘又能支撑多久？” 韩德让顺着她的手指看去眼中满是认同：“娘娘所言极是。

辽国各族杂居契丹贵族多以征服者自居歧视汉人、渤海人等族群赋税不均律法严苛矛盾早已根深蒂固。

耶律璟暴虐成性更是将这份矛盾推向了极致。

您多年来在蓟南城推行汉辽通婚、减税休养生息之策百姓安居乐业便是最好的证明——民心向背才是国之根本。

” 萧绰轻轻点头将辽地风物志放回匣子转而拿起一卷绢帛质地的《汉书》。

这卷绢帛是她当年南逃时父亲的旧部拼死为她保留的上面记载着秦汉以来的汉人发展史。

她的目光缓缓移动从秦统一六国的雄图霸业到汉初休养生息的文景之治从汉武帝的开疆拓土到东汉末年的群雄割据……那些兴衰交替的故事在她心中激起阵阵波澜。

“汉人立国讲究‘仁政’‘德治’虽也有征伐乱世却总能在大乱之后寻得长治久安之道。

”萧绰喃喃自语指尖在“楚汉相争”的章节处停顿下来。

这正是她此刻心绪的映照——秦末天下大乱项羽勇猛盖世却嗜杀成性火烧阿房宫坑杀降卒最终失尽民心自刎乌江；而刘邦虽出身市井却知人善任约法三章体恤百姓最终开创四百年汉家基业。

“项羽之败非败于武力实败于人心。

”萧绰的声音带着一丝怅然“他空有拔山扛鼎之力却不懂‘得民心者得天下’的道理一味征伐杀戮最终落得众叛亲离的下场。

这与耶律璟何其相似？而刘邦能以弱胜强正是因为他懂得收敛锋芒体恤民生让百姓看到了安稳生活的希望。

” 她放下《汉书》又拿起一卷记载着北魏历史的竹简。

北魏自道武帝拓跋珪建国历经数代帝王最终推行汉化改革穿汉服、说汉话、改汉姓、与汉人通婚不仅化解了民族矛盾更促进了北方民族融合开创了一段相对繁荣的时期。

“你看北魏”萧绰将竹简递到韩德让面前“同为北方民族建立的政权北魏能摒弃狭隘的民族偏见推行汉化融合各族方能延续百年国祚。

而辽国却始终以征服者自居视他族为草芥这便是差距。

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