多次元融合后的修仙奇闻趣事录第42章 心修课心经

终于迎来了我的第二次心修课。

教室里同学们聚在一起讨论交流。

一位同学侃侃而谈：“听说今日教的《心经》是由来自中国的穿越者带来的源世界最广泛传播的佛经之一。

” 我心理活动：不是吧？新世界里有我的老乡？能传到我们学校老乡会不会已嘎多年？我预习的时候怎么没看到这一说法？ 另一位同学在那里搭话：“即使没接触过佛经的人也可能听过‘色即是空空即是色’这句话它就源于只有260个字的心经。

” 又有另外一位同学讨论：“关于心经起源据说和一个叫玄奘的法师有关他取经路上靠着《心经》克服了超多艰难险阻！” 最开始的那位同学又发表感言：“听说超级厉害的学了说不定就能突破心境！”…… 楚霄老师步入教室他身着浅蓝色长袍衣角随风轻摆袍上的暗纹若隐若现。

他身形修长气质温润浅棕色头发微微卷曲脸上挂着和煦的微笑让人如沐春风。

楚霄出身修仙名门自幼钻研心修。

30岁时他就凭借对心境的超凡掌控成为同辈中的翘楚。

曾深入神秘幻灵山谷在幻阵与妖兽的双重威胁下领悟心修真谛收获珍贵修行心得。

如今任教他期望将所学毫无保留地传授助力大家提升心境。

老师夹杂着灵力的声音荡漾开来：“同学们集中精神开课了今天我们学习《心经》。

相传玄奘法师在西行求法的旅途中遇到了一位高僧从而获得了心经。

” 老师用法术构造了沙画般的投影以简单画面来展示对当时情景的设想。

画面里玄奘法师走进了炽热荒芜的沙漠漫天黄沙烈日高悬无飞禽走兽人迹罕见还有妖魔鬼怪。

就在绝望之时玄奘法师口中念起的《心经》驱散了所有的恐惧邪灵和鬼怪都消失了。

画面结束老师继续介绍：“传说真实性难以验证但现存《心经》版本一般认为是由玄奘翻译的《心经》全称《般若波罗蜜多心经》。

” 接下来老师开始给我们分析经体这位老师跟上次老师的教法又不一样啊！上次老师不说那么多只让我们讨论提问这位老师真是耐得住性子。

老师不厌其烦地耐心仔细说来：“般若一词来自梵语通常翻译为智慧但其实并非一般的智慧而是我们内在固有的智慧非外学所得乃自身本质。

为何不直接用智慧而选择般若。

因般若还包含三层含义智慧一词无法完全表达。

首先是实相般若即事物的最真实本质 其次是文字般若指所有经文的文字皆可称之为文字般若般若还有许多别名如真如自性法性如来藏中道菩提圆觉等 第三层是观照般若即透过般若智慧能清晰无障碍地观察宇宙和一切事物这才是真正的智慧这三层含义表明实相是本质文字是表象观照是作用。

‘波罗密多’同样是梵语音译过来为“彼岸到”整个词段的意思是‘达到彼岸’通俗地说就是达到归宿表示非常圆满整句‘般若波罗密多’的含义即指：究竟圆满的大智慧。

人们将生死比喻为此岸将涅盘比喻为彼岸。

通过‘般若波罗密多’这样的究竟圆满大智慧便能超脱生死达到涅盘的彼岸。

那么‘心’又如何理解呢？心指的是600卷大般若经的精华是其核心。

同时心也比喻成人的心脏正如心脏在人体中的关键性。

‘经’是共通之体。

佛教所有经典称为经梵文称为‘修多罗’‘经’即是永恒不变的真理是经典的意义。

…… 心经整部经典的中心思想可以用两句话来概括召见五蕴皆空度一切苦厄远离颠倒梦想究竟涅盘先说照见五蕴皆空度一切苦厄这里的五蕴指的是色受想行识在佛法中认为世间众生的一切烦恼都源自于对事物的妄见而这种妄见正是由于人的心念所产生要破除这些妄见就需要让自身的五蕴达到‘空’的境界也就是认识到世间万物都是无常不实的只有当人能够做到心念不动时各种苦难与烦恼才能被完全消除…… 再说远离颠倒梦想究竟涅盘佛陀认为众生的想法大多是颠倒的人生如同一场梦人们在梦中往往难以控制自己的思想和行为从而造成痛苦与烦恼因此佛陀教导众生的目的就是要将我们从这场梦中唤醒当我们的内心达到五蕴皆空不再留恋或执迷于梦中的一切时才能真正的从梦中觉醒涅盘按照我们的理解就像人从睡梦中醒来那样简单自然因此佛说一切众生皆有成佛的可能只要能够远离那些颠倒的梦想。

心经虽简短却包含了极为丰富的内容……他教导我们如何通过观照内心认识到世间的无常不实从而超越人生的苦难达到内心的平静自在。

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