继承土地庙从教黄皮子讨封开始第871章 不一样的十三篇

“难道我说的不对吗？” 南郭合拱手道：“土地公并非我们欺瞒而是年代久远再加上祖辈为了避难很多事也没有向我们交代清楚所以我们也说不清《霸业十三篇》究竟是什么。

我们知道的就只有《币术》残篇、《房中术》残篇哦对了这两个名字也是我们自己取的。

” 南郭离接着说道：“《帛术》应该是完整的不过也只是相对完整具体是不是全本我们也不清楚。

” 岳川叹息一声。

当初南郭合把还委托大黄帮《币术》找一个合适的传人如果找不到就一把火烧掉。

管仲门徒成了一种敏感的身份。

天下各国对管仲门徒是既垂涎又忌惮。

光是一个《帛术》就让仙家有了百宝袋有了玄工业。

其他十二篇又有什么玄妙？ 岳川拿出自己整理的“口供”。

“赵无恤正在清理我们南边的大片区域用不了多久齐国以北、中山国以西燕国周边大片区域都会成为我们仙家的地盘。

” 听到这话南郭合浑身一震。

他本以为仙家就窝在东北埋头种地养猪了没想到土地公还是挥师入关圈下了一大块疆域。

“土地公这片区域平原广袤、河流充沛、水草丰茂无论种地还是放牧都有着得天独厚的优势我们仙家若能将其拿下就能背靠土地庙以及科尔沁对中原形成俯览姿态。

” “等等土地公怎么突然说起这个？” 岳川点了点“口供”末尾的文字。

“其中一大部分鬼怪是从齐国逃窜过去的而且他们离开齐国的时间大致就是管圣当政那些年多多少少都提到了《霸业十三篇》或者类似的字眼我才会这么问你。

” 两人将“口供”翻阅一遍脸上都浮现出惊讶的表情。

“没想到齐鲁之地竟然遍地鬼怪。

” “还好这些鬼怪都不成气候否则凭它们那防不胜防的害人手段齐鲁大地上的人生不如死。

” 听到这话岳川惊“咦”一声。

鬼怪！齐鲁！ 上辈子的世界里木匠的祖师爷叫公输班因为他是鲁国人又被称为鲁班。

鲁班留下一本着作名为《鲁班书》。

听名字应该是制造桌椅板凳盖房建屋的书籍着作。

实际不然里面有很多巫术以及鬼怪相关的内容。

《鲁班书》分为上下两册上册是白巫术下册是黑巫术分别代表善与恶。

该书上册是道术下册是解法和医疗法术划分了普通工匠与匠师的分级体现了古代工匠行业的状况还提供了工匠们自保的手段。

比如古代工匠给雇主干完活雇主不给钱工匠就能使用一些阴损的法子在房梁上钉死耗子或者在墙里砌死猫等。

通过种种方法让雇主家里流年不利甚至断子绝孙。

还有一种就是古代给达官贵人修造陵墓的工匠通常会被灭口。

工匠为了自保也钻研出一些特殊的法子通常与巫术、鬼神相关。

上辈子的时候岳川还疑惑鲁班怎么懂这么多神神怪怪的东西。

现在明白了因为齐鲁大地上曾经百鬼横行民间藏匿有诸多鬼怪。

鲁班干木匠活少不得与它们打交道一来二去就学到了很多实用的东西。

都不说鲁班了岳川这段时间拷问各种鬼怪也学到了它们的独门绝技。

当然都是害人的阴损手段。

《鲁班书》效果非凡的同时反噬也非常厉害使用其中的法术必定导致五弊三缺。

就连鲁班也没能避免。

古代没有农民工讨薪估计就是与《鲁班书》有关。

把老实人逼急了大家一起完蛋。

上辈子的世界里资本家敢肆无忌惮压榨打工人就是少了一本《鲁班书》。

摇了摇头岳川收回思绪。

“《霸业十三篇》大致内容是什么你们还有印象吗？” 南郭合说道：“据说有四部分分别是士、农、工、商每一部分各三篇士三篇分别是文、武、杂讲述为官之道、为将之道、为民之道。

” “农有三篇分别是种植、畜牧、桑蚕我们家传的房中术很有可能就是从畜牧篇衍生出来的阿离学的《帛术》就是桑蚕之道。

” “工三篇分别是建筑、铸造、炼丹这三个我们没有接触过只是听过一个名字。

” “商三篇分别是财、货、运我的《币术》就是从中衍生具体是哪一篇我自己也说不清。

” 听到南郭合的话岳川脑海中开始分析起来。

伍子胥说过《霸业十三篇》也说了晋国窃取《霸业十三篇》的往事。

假设伍子胥说的都是真的按照南郭合的话去分析。

晋国魏氏数十年后将会出现魏武卒军事实力冠绝天下如果不出意外魏氏先祖获得的就是士篇中的武士即为将之道。

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