继承土地庙从教黄皮子讨封开始第831章 认祖归宗

华夏的历史有一种很奇特的“因果循环”。

这一点在周身上就很明显。

蜚蠊有二子长子恶来次子季胜。

当然蜚蠊这个名字是后人故意的抹黑、贬低其本名应该是飞廉其特长是行走如风来去无形。

恶来是秦国祖先季胜为赵国祖先秦始皇为恶来第35代孙子。

嬴族“助纣为虐”故被周王室从山东迁至甘肃贬为养马部族替周王室养马戍边。

季胜的四世孙造父千里驾王车助周穆王平定徐堰王之乱因此受封于赵邑。

造父有感于嬴族势微于是率本支迁赵邑脱离嬴族核心自立为赵氏其后代侍奉晋国终成三家分晋之势。

晋国是周王室最铁杆的守护者被三家分晋了其中赵氏就是飞廉的子孙。

恶来这边就不用说了秦始皇直接吞二周而亡诸侯一统天下。

周天子册封的所有诸侯国悉数被秦国覆灭。

三家分晋可以看做灭门。

一统天下就等同灭族了。

而且秦始皇的“皇帝”称号寓意是功超三皇、绩越五帝这也可以视作是对“天子”的嘲讽重新恢复人皇荣耀。

当然这一切都是岳川的“个人见解”没有任何历史依据。

华夏的历史有太多迷雾也有太多谜团。

后世已经很难窥视历史的本来面目。

比如东、北方夷狄诸国与中原华夏诸国持续两千多年的相爱相杀。

再比如飞廉和周天子跨越八百年的恩怨情仇。

岳川将恶来当做摔跤的主祭与后羿并列既是为自己积攒香火也是对人皇的默默怀念。

这个世间已经没有人皇的位置。

所有人一提起他脱口而出的就是“纣王”。

没有人再记得他的本来面目。

哪怕伍子胥这种豪杰也一样。

岳川叹息一声他突然发现历史上还有很多名人值得祭祀。

摔跤、射箭…… 还有很多项目都可以追溯到上古先贤身上。

如果这些上古先贤健在就等于结一份善缘。

如果不在这份香火就是岳川的了。

这个马甲也是岳川的了。

另一边绵皋听了伍子胥的提议兴奋得呼吸急促脸色涨红。

肥国人酷爱摔跤。

一则是肥国人以肥为美各个膀大腰圆。

有道是身大力不亏如果不使用修为纯粹比试拳脚肥国人天生就占优势。

但是肥国没有什么文化底蕴也没有什么历史渊源。

总觉得少了点什么。

直到伍子胥说把恶来当摔跤的“鼻祖”绵皋终于醒悟是少了一个牛逼的祖宗。

人们对肥国的印象就是夷狄之国、鲜虞所出、白狄属民。

就连肥国自己也说不清祖上是谁。

这一点他们就非常羡慕华夏诸国各个都能攀到炎黄二帝。

绵皋觉得自己攀炎黄二帝有点难索性降低标准恶来也不错。

“国相这样做真的好吗？不会有人笑话我们吧？” “国君大人放心！恶来死了五百多年了谁还能把他挖出来问上一问不成？再说了恶来雄壮魁梧以大力闻名天下这不正是肥国人以肥为美的传统吗？还有前朝虽灭飞廉却誓死不降反而在东海之滨纠结东夷诸国继续反抗。

” 绵皋挠了挠头“这说明什么呢？” “国君大人你想啊飞廉为什么哪都不去偏偏来东海之滨的东夷诸国？肯定是因为亲啊！这种时候只有自己的亲族才能信得过、靠得住。

这就说明飞廉出身东夷诸国而肥国就在东夷诸国故地这关系就近了啊！” “真的？” 伍子胥一拍胸口“它必须是真的啊！” 绵皋还是有点难以接受。

“国相要不这样我们尊崇恶来但只是把他当做摔跤的祖师爷怎么样？” 祖师爷和祖宗虽然差了两个字但其中的差距十万八千里。

绵皋心中稍稍好受一些。

至少面子上不会那么尴尬。

然而伍子胥根本不给绵皋机会。

飞廉、恶来就是肥国人的祖宗不是也是！ “国君大人你可知道我们吴国公室？” “大宝剑我知道的嘎嘎好用。

” “咳咳！”伍子胥说道：“一百多年前我们吴国只是大江之南的蕞尔小国估摸着还不如贵国这般强盛。

” “不可能吧？吴国可是大国我们肥国是小国啊！” 伍子胥重重点头“国君大人无需怀疑我们吴国不但是蕞尔小国还是蛮夷！然而晋国为了拉拢我们吴国给吴国找了一个祖宗让吴国公室成了华夏所出吴国也成了华夏诸国一员。

” “还有这事？” 绵皋两眼瞪得圆溜溜的。

太震撼了！ 吴国还有这种过去？ 晋国还有这种骚操作？ “国君大人不用惊讶事实确实如此。

吴国原本只是东南一个普通的蛮夷势力但晋国说我们吴国公室是王族成员相传始祖为周文王的伯父太伯。

这种事情根本无从考究但是谁会去自找没趣证伪呢？” 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

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