继承土地庙从教黄皮子讨封开始第1303章 完了冲咱们来的

子申在镇国神将和护国神象的簇拥下重回王座。

大殿内外的火焰还在继续并且越发炽烈、高涨烟雾浓重、弥漫。

但是不知为什么一股强大的威压从上至下如同水银泻地无所不及、无孔不入。

所有的烟雾都被压制下去紧贴着地面流水般向四面弥漫却丝毫不敢升腾。

子申缓缓点头。

宫人继续宣读诏书。

这一次宫人变得自信而无畏。

他明白这确实是个要命的活但不是要自己的命。

只要专心做事自己不会有任何危险。

“孤与东皇太一约法三章楚国当下及后世所有礼制皆以此为本以此为基！” “一、杀人偿命、欠债还钱！” “二、伤人及盗窃者抵罪！” “三、诸法与此相悖者废！” 听到这话众人面面相觑。

东皇太一管的也太宽了吧？ 鬼神之流不都是好吃好喝供着就行了吗？ 哪个神会干涉世俗中的事情？ 这东皇太一不但干涉了还搞出一个约法三章？ 只是这个约法三章简单易懂通俗好记比之前那些繁文缛节方便多了。

当下各国对法律的态度都是“高深莫测”。

法律并不是公开公布的而是既高且深。

官府拿人说你犯法你就犯法哪怕你根本不知道犯了什么法。

官府判人说你重罪你就重罪哪怕你什么都没做。

因为法律条文、判刑依据都是当官的说了算。

《春秋左传正义》中原文如下：刑不可知威不可测则民畏上也。

意思就是老百姓不知道这样做会不会犯法不知道这样做会受到什么惩罚法律和权力才会有威严老百姓才会畏惧官府。

直到后来官府将一些律法以金文的形式铸造在青铜器上或者刻在石碑上才逐渐发生转变但也仅仅是转变。

到了商鞅变法时代还需要用“徙木立信”的方式令老百姓相信官府言而有信。

因为在此之前官府都是言而无信法律条文随便怎么解释。

可能张三干了这事没受罚反而得奖励。

李四有样学样斩立决。

问就是法律最终解释权归官府绝不是因为张三跟县令有亲戚。

也正因此“楚王与东皇太一约法三章”对官员们的震动极其巨大。

这意味着天下人人知法再也不能像以前那样随随便便糊弄百姓更不能以“刑不可知威不可测”去卖弄官威。

所有的律法解释都要遵从“杀人偿命、欠债还钱、伤人及盗窃抵罪”有半点违背就是无效否则大家直接找楚王或者东皇太一裁决。

官员们明白自己手中最大的权力没了。

但是看了一眼殿中的火光再看一眼殿外的火光…… 他们在“割肉”和“舍身”之间做出了明智的选择。

“孤与东皇太一相约天地自然相处之礼……” “孤与东皇太一相约众生鬼神相处之礼……” “孤与东皇太一相约宗亲氏族相处之礼……” 宫人的声音响彻大殿更有大嗓门的宫人向外宣读。

大殿内外回荡的全都是“楚礼”。

前两个没什么好说的都是祭祀之礼。

但第三个宗亲氏族相处之礼就牵扯多了。

尤其是王族成员以及和王族沾亲带故的成员。

这说明新王登基后要对王族进行改革而改革的内容就是由此而出。

一朝天子一朝臣。

宗亲也差不多。

子申起家的根本是丹阳相较郢都宗亲还是丹阳那边更亲近一些。

今后“宗亲”一词就是丹阳专属了郢都这边的宗亲肯定要越来越疏远。

再加上之前大开杀戒从太子到众多公子还有其他王孙全都被杀了一遍。

剩余的家人、族人一个个都惶恐不安生怕那天喝水被呛死。

现在“氏族宗亲之礼”一出所有人都安下心来。

失势却又不是完全失势。

虽然不能再像以前那样作威作福但是好歹能衣食无忧不至于流落街头甚至饿死。

“大王仁慈！” “大王仁慈啊！” 子申抬起手宣诏的宫人立刻躬身行礼等待子申发话。

“朝堂诸公、众卿为国捐躯、为国赴死为先王殉葬孤铭感五内！特许其家人所属享氏族宗亲之礼！” 听到这里朝臣们再度拜倒。

“大王仁慈！” 之前众人还想着子申会不会借此机会抄家灭族将那些大小贪官的家族连根拔起。

毕竟权贵们都沾亲带故随便抄哪个权贵都能牵连一大片。

就跟躲计划生育一样到时候肯定有众多避难的、躲灾的、投奔的。

装作不知道吧万一祸事牵连到自己怎么办？ 大义灭亲吧以后这日子还过不过了？ 现在好子申一句话安定了所有人的心。

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