敲棺第一百零四章 三眼仪式
大头小心翼翼的将尸骨翻在一边取出匣子吹掉上面的浮灰匣子仅有一巴掌长没有纹饰也没有上锁大头和我们对视一眼我向他点点头他便缓缓打开匣子露出里面一卷帛书。
所有人的好奇心一下被吊了起来我脑子里同时出现了很多奇怪的画面上面到底记载了什么值得那些人前赴后继的去送死。
帛书保存的十分完好大头没犹豫的把匣子递过来“这种费脑子的事还是你来吧。
” 我接过匣子在所有人的注视下展开帛书上面是一大段密密麻麻的描述我仔细一看却是古蜀文这就尴尬了这么重要的文献它认识我我不认识他啊。
汉生识的也不多好在后面有些插图总算能让我们能看图说话起来。
但毕竟不是叙事的壁画插图很琐碎主要还是文字记录插图就算是一种补充而且画风比较抽象我们看了半天才大致看出了两三副。
但恰巧就是这几幅插画给我们带来了巨大的信息。
不出意外这卷帛书应该是画师一脉留下的记录因为第一幅图就是一次三眼仪式。
画中人似乎在进行一场精密的“开孔”手术我同时想到了山东zb研究所里那个老教授给我看的315号头骨了他们在全国各地都发现了三眼头骨并且有些伤口开始复原故此断定那是一种远古的开颅手术更神奇的是接受手术的人成功的活了下来。
我想老人如果能看到这卷帛书上的插画一定会很欣慰他的猜测是对的千百年前在这面神秘的土地上的确存在一个族群西王母族他们已经可以进行精密的“开颅手术”。
第二幅是一片花海？这里我也不是很确定因为画的很模糊或者类似一片花海的地方有一个带着面具的人站在旁边。
这幅画很诡异并没有描述什么按理说插图都是一种对文字描述的补充不是鉴赏画每一页插图都该有他的意义可这幅画愣是没看出什么。
大头指着画中的人说道：“这面具有什么说头吗？” 我瞧了瞧应该是傩戏中的鬼脸摘下面具是人带上面具是神不同的面具在傩戏中有不同的寓意但插画上的那个面具别说认了连图案都看不清。
汉生突然说道：“不对重点不是那个人还在那片花海上。
” 我们面面相觑都很纳闷那片花海怎么就成了重点？不能解读文字只能靠猜似乎离真相越来越远了。
但第三幅图的记载才是真正让人毛骨悚然的地方。
第三幅图是一个细节图描述的应该是“开颅手术”的某一个过程西王母人在实施开颅后将一只虫子放进了颅内而后再将头颅修补好。
我们相顾无言我身上甚至起了一层鸡皮疙瘩这个记录是真实的吗？ 眼下这个放置虫子在颅内的描述是某一次还是每一次？ 三眼的手术便是要将虫子放置到人的头颅之内？！ 大头他们也被这个骚操作惊住了只有汉生盯着帛书上的插画沉默不语。
“该不会真有这事吧？”大头忍不住开口问道“有点太变态了吧想想脑子里一直存在一只虫子我靠会不会脑浆都被吃空了。
” 我也无法确定“应该不会有错吧。
”说罢去看汉生。
他也摇摇头没有给出明确答案“但我觉得这不足为奇我之前听人提起过广西那边因为蛇虫鼠蚁比较多并且多带毒素所以那边有一部分少数民族会在家里小孩出生后就将一只‘蛊虫’种进他们的体内以毒攻毒保证不受野外蛇虫的伤害蛊虫就在小孩体内一直存在属于共生关系时间久了就会成为身体的一部分小孩子成年以后大部分的毒素都能免疫直到他们自然死亡那些蛊虫也就跟着死掉了。
” “你相信这些插画上的内容？”我问他。
汉生点点头盖棺定论道：“我觉得这就是西王母族人留下的记录‘开眼’的最后方法。
” “所以那些人才会不惜性命也要得到它？”说着我又犹豫起来“不对呀我记得你说过西王母人已经没有能力再去施展‘开眼’了才对那既然有这本记录就证明在当年秦人攻进木宫后这种技术没有失传怎么会无法‘开眼’？” 汉生指向帛书上的壁画“这也是我刚刚一直在想的你们说有无可能这种虫子才是开眼的关键西王母人依然传承着‘开颅’的技术可这种虫子已经找不到？” 汉生的话不无道理起先我只以为这种虫子顶多属于“麻药”的类型可以帮助那些人减轻痛苦但经汉生这么一说这种虫子在三眼仪式中的确有着举重若轻的重要地位。
“离奇”引着秦军灭了木宫虽然没有打断西王母人的传承却灭绝了那些虫子？ 那这种虫子又在开眼的过程中起了什么至关重要的作用呢？ 正思索着我无意间瞥向汉生发现他紧锁眉头显然也在思考着什么。
我叹口气想说算了先离开此地要紧忽地福至心灵脑海中猛的闪过一系列的记忆碎片。
我深呼吸口气让自己平静下来将那一丝灵感留在心头。
简单分析一二便得出了结论我略有些激动的看向几人：“我有一个稍微离谱点的想法你们说诸鬼族人的种种奇异是否和这种虫子有关？” 几人一脸问号大头随即讶异道：“人造特异功能？” 我抓抓头含糊道：“兴许没有那么神但就是这么个意思只是一个想法儿。
” 我说：“想想我们在发现开眼后遇到的那些离奇事件比如万红兵高明他们身上的变化为什么实施过三眼的人会在龙坑下发生…嗯……某种变异…” 说到这我忽然停下了因为我意识到自己的推测中遗漏了另一件非常重要的事情。
喜欢敲棺请大家收藏：()敲棺20小说网更新速度全网最快。
本文地址敲棺第一百零四章 三眼仪式来源 http://www.0731zr.com
