朕真的不务正业第六百一十六章 古今征战猪的战术一再被人们成功运用

九鬼嘉隆不是上流而是下流即便是连年征战屡战屡胜但是九鬼嘉隆依旧得不到上流的认可他的军队被称为熊野海贼而九鬼嘉隆也被称之为海贼大名无论是在倭国还是在朝鲜贼都是骂人的话。

大明和安土幕府的十七条本名叫《禁止海贼条约》。

徐渭对倭国的文化相当了解所以九鬼嘉隆决计不可能背弃织田信长就如同那些花魁无论如何都不敢违逆本命君一样因为要借着本命君跻身上流哪怕是到府上做妾做暖房的奴婢都心甘情愿。

倭国就是这样的矛盾一方面自上而下等级森严而另一方面广泛存在着下克上孤胆英雄的悲剧在不断的上演而后被人津津乐道。

这是大明人很难理解的一种文化比如万士和作为帝党的党魁天天被骂作谄臣在某些时候他也会选择悖逆陛下的意愿表达自己的观点这次真武大帝转世这件事万士和就在文华殿上明确表示了反对而陛下没有怪罪万士和的意思。

这就是社会共识这是公序良俗。

大明对于等级、对于阶级的理解有一种极为暴力的表述：天街踏尽公卿骨辕门遍挂权贵头。

历史是人民创造的对历史负责就是对人民负责这就是中原的历史教训也是最大的历史共识。

而在倭国泰西则非如此在这些化外之地最大的共识就是跻身上流社会为了上流二字一切的一切都能舍弃。

“九鬼嘉隆无法脱离织田信长继续跻身上流类似的还有羽柴秀吉他们的处境和毛利辉元、德川家康完全不同毛利辉元和德川家康本身就是上流。

”徐渭十分肯定的说道：“九鬼嘉隆很清楚自己的力量源泉究竟是什么所以他公然的叫嚣不过是织田信长的授意。

” “一定要清楚的知道这一点织田信长从来不是一条顺犬在利用了大明的影响力稳住了自己的地位后立刻开始想要摆脱大明了。

” 织田信长从来不甘心屈居于人下倭国的天皇不行大明的天子也不行织田信长一直想做的就是天下人就是在他头上除了天没有别人。

“所以我们要如何应对这次九鬼嘉隆的进攻呢？”指挥使李诚立询问着总督对于战事的方向。

李诚立给出了他自己的意见和方案那就是固守待援大明皇帝的诏书说的很明白大明水师已经行动起来了只要守住几个月的时间大明水师到了就是倭国水师灭亡之时。

“戎事还是听指挥使的我就是个读书人。

”徐渭十分诚恳的说道：“就全权交给李将军了陛下有明旨：留得青山在不怕没柴烧若是力有未逮可先行退去和大明水师一道卷土重来不必担忧所谓的失土之责。

” 长崎总督府哪怕是真的灭亡了也没关系陛下的解释是只要人在那就一切都在本来就是新开辟的总督府有反复也是正常现象只要再夺回来就是。

至于徐渭他和孙克毅、罗应和要和长崎共存亡。

李诚立并不打算换家或者主动进攻而是使用了红毛番的战术欺负倭人没有攻城器械。

古今征战猪的战术一再被人们成功运用着遇有攻击便把屁股偎依着墙壁让你抓不着尾巴终究对它它无可奈何弄不好尖牙利齿给你一口咬住了就不放。

毫无疑问李诚立运用的就是猪的战术依托坚固城池进行防守。

这种战术有效的两个前提第一个前提除了城池、营堡其他地盘全部弃守要有这种狠心长崎总督府、九州岛大部分都是倭人死绝了总督府也无所谓； 第二个前提就是敌人没有大型火器进行攻城一定是火器而不是其他。

北宋末年有一个关键战场在太原太原的位置极为重要只要太原在大宋最能打的大宋西军就能支援到开封府金人就无法灭宋。

太原一旦失守天下就守不住了太原也有控带山河踞天下之肩背、襟四塞之要冲控五原之都邑之称太原也是大唐的龙兴之地。

宋太宗赵光义灭后汉后因为忌讳这里龙兴之地将一千四百年的古城晋阳付之一炬又引水漫灌将围四十里的晋阳城彻底毁掉营建了一个围十里的太原城。

完颜宗翰、完颜宗望合兵一处进攻这个围十里的太原宗翰、宗望都是名将他们俩的成就也就是是俘虏了三个皇帝辽国的末代皇帝和北宋的两个皇帝。

而他们带领的也都是开国的精锐驱赶了无数俘虏制作大型攻城器械攻打太原整整二百五十天王禀守着巴掌大的太原城没有等到援军等到城中粮草断绝人相食的情况下太原城才被攻破。

这就是没有大型火器时候攻城的难度。

对此蒙古的大汗蒙哥也有话说蒙哥纵横了一生最后死在了钓鱼城。

李诚立开始制定防守计划开始驱逐城中的倭人而后将水门彻底封堵将粮仓完全军管了起来按人数分配能用三年不驱赶城中的倭人就只能用一年离海岸线最近的联排大房被征用武装成了营堡对城中的四十八口水井进行了掘深清理。

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