朕真的不务正业第一百三十五章 算学宝鉴算法统宗和泰西算学

诬告的处置方法通常为反坐。

在汉时《汉书》将诬告和杀伤人化为等号明确规定：年八十以上非诬告、杀伤人佗皆勿坐。

诬告是言语中伤和武器伤人等同。

在唐时《唐律疏议·斗讼三》：诸诬告人者各反坐。

反坐的意思是把被诬告的罪名所应得的刑罚加在诬告人身上。

明承唐制大明律在诬告反坐上更加严厉为罪加三等明文为：诬告人答罪要加所诬罪二等；诬告人流徒、杖罪要加所诬罪三等。

各罪止杖一百流三千里；诬告人死罪所诬之人已杀者反坐以死。

未决者杖一百流三千里加役三年。

《纲宪事类》中和大明会典的都察院篇也对科臣要求不准宿娼、不准携妓游玩不准潜赴戏院游荡等也有不准诬告反坐加所诬罪三等。

科臣言官是大明纠错机制中极其重要的一环如果科道言官武器化、工具化成为排除异己为虎作伥的工具大明的吏治立刻就会彻底崩坏。

从大明朝的实际监察情况来看言官发挥的作用呈现了一种下滑的趋势前中期还好到了中晚期言官就从吏治的去污剂变成了吏治腐化堕落的催化剂。

张居正其实对科道言官也没什么好办法他不能对科道言官下手否则就是坐实了傅应祯对张居正的所有指控。

张居正不方便出手没关系朱翊钧出手就行。

缇帅赵梦佑磨刀霍霍一直在等把地上的四个人拉上了长凳后就举起了廷杖来重重的打了下去言官们在一下又一下的廷杖中不断的痛哭哀嚎。

而朱翊钧则是冷眼旁观一直到行刑结束朱翊钧才站起身来看都没看他们一眼离开了皇极门回到了文华殿内继续御门听政。

对于这四个人的处置还没有结束挨了廷杖之后仍然要削官身回籍闲住不得签署公事这就是绝了这些人起复的可能四个人因为弹劾陆光祖夺情起复之事最终落得这个下场只能说是咎由自取。

很快一道圣旨昭告天下若是科道言官仍有觉得皇帝伤了耳目之臣和骨鲠正气者可以继续上奏来看结果朱翊钧并没有等到言官们继续连章上奏小皇帝这个连环套下的实在是太刁钻了凭空造牌后杖责再接连上奏怕不是一顿廷杖就能结束的。

至此朱翊钧借着夺情和丁忧之间的矛盾沉重的打击了贱儒的嚣张气焰一定程度上纠正科道言官的构陷之风政正人者之不正正清朗风气之正。

最近朱载堉在忙一件大事那就是关于算学官式编纂也就是教科书的编纂本来朱载堉以为一件很简单的事儿却遭到了大明皇帝的屡次驳回皇帝对他编纂的教科书就一个评价不满意。

不是朱载堉的算学水平有问题实在是小皇帝的要求太高。

“皇叔算学数理是什么呢？”朱翊钧在文华殿的偏殿看着朱载堉又呈送上来的教科书再次驳回略有无奈的说道：“借用国初严恭《通原算法》中的一句话那便是：一本万殊之理达之于通原之法。

” “这便是算学数理。

” “景泰年间吴敬着《九章详注比类算法大全》算是大明历代算学集大成者可是皇叔所上奏《算学启蒙》这都是些什么呢？占病法、孕推男女算学能解决会不会生病生男生女的问题吗？” “算学是什么？算学是无穷万物的语言让万物开口说话的不二法门若是这等算学官式传阅天下和巫蛊之术有何差别？岂不是引人耻笑？” 朱载堉沉默了片刻俯首说道：“不能陛下圣明。

” 朱载堉其实对自己的上奏的算学启蒙也不满意他已经竭尽全力了。

作为皇帝的算学老师他实在是没有什么东西可以教授了小皇帝的算学真的很强。

朱翊钧仍然面色严肃的说道：“算学是无穷万物之理的表述它应该尽量的简明扼要应该有一整套的严谨的、条理分明的论证过程应该是对于实际问题大胆的提出猜想小心去论证、仔细归纳总结、反复去验证。

” “算学是一切万物发展的坚实基础算学是三才万物之总经纶。

” “皇叔所着作的算学启蒙就如同民间的巫师在对着太阳跳着他们自己都不知道是什么的舞蹈在泥塑像前求神拜佛而后烧一张符咒一饮而下如同吃沾血的馒头就可以治好肺痨。

” “皇叔啊这不是朕想要的算学也不是大明应该有的算学。

” “皇叔？” 朱载堉赶忙说道：“臣在。

” 朱翊钧继续说道：“皇叔的算学启蒙非但没有启蒙反而容易让人误入歧途就是在教人就这样算而不是在教天下士林该怎么算更没有教人为何这样算和腐儒们喊着先王之法一样都在教人怎么做却不教人该怎么做更不教人为何这样做。

” “更加明确的说就是知其然、知其所以然、知其必然皇叔的算学启蒙就只是知其然没有知其所以然。

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