朕真的不务正业第八十九章 给元辅先生一点小小的科学震撼

朕真的不务正业正文卷第八十九章给元辅先生一点小小的科学震撼张诚出差去南衙而后到月港等待海瑞回朝的时候从南衙带回来烧蚂蚁的放大镜把东西变小的凸面镜而后两块组合之后看得更远吓得张诚以为自己开了天眼。

而后就诞生了一台放在武英楼的千里镜虽然看不到千里之外但是能看到数里之外。

很多宦官认为张诚能获得前往松江府监督徐阶还田事是因为他献上了宝物祥瑞因为小宦官开始捣鼓起了玻璃为了烧玻璃那真的是费尽了心思。

最终有了这间暗室就在文华殿的偏殿内用重重帷幕遮蔽漆黑一片唯独只有一个小小的空洞能露出光来。

而今天朱翊钧来到了暗室之内虽然很暗却还能看得清楚彼此的轮廓。

张居正走进暗室的时候看到了一束白色的阳光打在了一块三棱柱的玻璃上穿过了三棱柱玻璃的白光被分散出了七个颜色打在了一张白纸上。

“这！”张居正极为惊讶的看着面前的景象雨日共成虹背日喷乎水成虹霓之状都有水的存在这三棱柱的玻璃可是大火烈焰而成居然真的出现了彩虹！ 张居正虽然对眼前的景象非常的震惊他面色剧变朗声说道：“陛下《尚书·泰誓下》曰：作奇技淫巧以悦。

《礼记》云：作淫声、异服、奇技、奇器以疑众杀！” “奇技淫巧杂耍之事不易过于痴迷！” “有机械者必有机事有机事者必有机心。

机心存于胸中则纯白不备纯白不备则神生不定神生不定者道之所不载也。

” 最后一句是孔夫子的话。

说的是子贡至汉阴见到一个老丈在抱着一个瓦罐浇地子贡问老丈为何不用槔这种工具取水而是要用瓦罐呢？ 老丈说：有了机械就会产生机巧之事有了机巧之事就会产生机巧之心投机取巧之心生于心中就破坏了朴素的天然品质。

内心的纯净朴素的品质一旦被机心污染了就会想着怎样投机取巧争名逐利如此心神就会不安定心神不定的人就不能合道最终被抛弃。

子贡听闻之后面色惭愧无法回答。

老丈就是庄子庄子揶揄子贡的话是孔夫子的原话。

庄子在嘲讽儒家宁愿用瓦罐取水也不肯用机械是费力而成效甚微。

可是有机械者必有机事有机事者必有机心这句话还是成为了后世儒学奉若圭音的话成为了一道坚实而厚重的思想钢印结结实实的打在了中原王朝历代读书人的心中虽然偶尔有人会对工巧之物极为感兴趣但是始终没有形成一个科学体系。

科学是一个用践履之实利矛刺破固有认知坚盾的过程。

即便是掌握了矛盾说的张居正面对奇技淫巧的时候第一反应是：作淫声、异服、奇技、奇器以疑众杀！ 冯保当即有些恼怒这怎么就是奇技淫巧了分明就是祥瑞只需士大夫们拿着各种天地异象作为祥瑞或者凶兆的诠释宦官们倒腾点小玩意儿给皇帝消遣娱乐怎么就该死了！ 朱翊钧笑着走上前去又拿起了一块三棱镜挡在了七彩光柱之上经过了三棱镜的拼合七彩光柱居然神奇的合为了一色！ 白色。

朱翊钧转动着手中的棱镜将光打的四处散射而后慢慢停下将七色光转为了白色朱翊钧的声音略显幽远的说道：“夫子说：机心存于胸中则纯白不备纯白不备则神生不定。

” “夫子也说欲速则不达。

” “可纯白的光是七色光七色的光是纯白的光先生以为呢？” 小皇帝在用纯白的光讽刺夫子形而上的纯白品质纯净朴素像白一样的干净品质。

可是这道纯白的光压根就不是纯白而是由七色光组成纯白色的阳光可以被三棱镜分为七色而后七色又可以被三棱镜变成纯白。

朱翊钧非常清楚张居正一定听得懂他在讲什么作为帝国首辅作为循吏作为读书人作为一个学富五车、思绪敏捷的大学士作为掌握了矛盾说用辩证思维去思考问题的张居正可以听明白。

小皇帝又变成了那个不可名状之物把大锤抡圆了狠狠的砸在了张居正思想钢印上把张居正根深蒂固已经不惑的认知世界砸的四分五裂。

朱翊钧笑着说道：“元辅先生来试试？” 张居正走了过去拿起了一个三棱镜伸了过去从三棱镜打出的七彩光柱果然变成了白光。

大明首辅一言不发的将三棱镜挪开、放上就这样玩了很久。

朱翊钧轻声说道：“这是践履之实纯白的光可以分成七色也可以由七色何为纯白光就只是光而已。

” 张居正沉默了许久才说道：“臣…容臣缓思。

” 朱翊钧也不急玩着手里的三棱镜赞叹这个世界的奇妙他其实本来打算就带张居正过来看看他的新玩具但既然张居正以机心污染纯白之心就不能合道来论奇技淫巧朱翊钧则用纯白之光分为七色七色光合为一色的践履之实论奇技淫巧。

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