听泉鉴宝开局进秦始皇陵墓第339章 祭祀铭文

唐青清了清嗓子开始一个一个字的念道。

他每念到一个字还用手电筒照着。

同时系统直播间的公屏上还显示出来字体。

“隹（唯）十又三月杞白（伯）??（御）于天。

天～～（降）～～（灾）星??（陨）??（亟）至； 川??（崩）山～～（震）少（小）子～～（惧）～～（夙）夜。

用乍（作）～～（兹）彝尊??～～（祷）～～（祈）昊～～（天）。

畯（允）～～止）～～（灾）～～（害）永～～（绥）～～（厥）民。

??（其）万年子子孙孙宝用。

” （上面有的铭文打不出来我用的“～～”替代。

） 唐青念完清了清嗓子“三足簋里的铭文我已经全部念完。

我现在给大家翻译成白话文。

” “时值十三月杞国君主敬告上天。

天降灾祸陨星频繁坠落； 江河溃决、山岳震动我日夜忧惧。

因而铸造此尊向上苍祈祷。

恳请止息灾害永保百姓安宁。

愿子孙万年珍用此器。

” 【这是杞国君主祈求上天保佑的祭祀簋。

】 【意思是说杞国君主当时在场那这掉下的人里面会不会有杞国君主。

】 【兄弟想什么啦！ 这种青铜簋又不止祭祀用一次君主也不是每次都参加。

这种祈求上天保佑的祭祀君主可以找人代替祭祀。

】 【杞国君主如果因为祭祀死亡历史上肯定会有蛛丝马迹的记载。

但是没有一点记载那说明杞国君主当时逃过一劫。

】 【那之前那个小孩会不会是代君主的儿子？】 唐青其实可以明确的告诉网友那小孩不是君主的儿子。

因为系统给了他提示君主旁支的一个人的孩子。

唐青也不想明确告诉大家因为他没法说清楚知道的来历那就让大家保持悬念。

【在祭祀的场合发生大地震当时死的人肯定很多。

】 【从三足簋里的铭文可见杞国真的是多灾多难的国家。

同时也证明了杞国确实遭受过陨石坠落。

】 唐青接话道：“大家注意没有杞国君主在祈求上天保佑的时候。

在之前就已经发生过地震而这次祭祀又发生地震。

也就是说杞国到他们祭祀的这天已经是第二次发生地震。

” “而国家考古人员发现的杞国遗址证实了杞国曾经经历过两次陨石坠落。

而且有一次陨石坠落还是在迁移途中。

我只想说小小的杞国真是太倒霉。

小小的杞国能存在1500多年简直就是一个奇迹。

” 【杞国人是多绝望难怪发明出“杞人忧天”这个成语。

简直太贴合杞国人的心态。

】 【而且中途还有泥石流等其它自然灾害看来老天都不想杞国存在。

】 【自然灾害太多的国家没有国家的支持。

普通老百姓简直生活在水深火热之中。

】 【我觉得还是杞国太小其它国家都不消灭他。

让它成为一个附属国反而更好。

】 胡教授：【古先生能不能麻烦你给我们提供里面一些铭文的出处？】 唐青觉得这位胡教授挺客气说话还是请求的意思。

一位教授放下身段来请求唐青肯定要给予尊重。

“胡教授我这里可以为你提供一些铭文的出处你只需去查就能找到。

我也给你讲解一些铭文字的来历。

对于其它网友你们可能听不懂那就只有当听稀奇。

” 唐青咳嗽了一声开始解读一些铭文的来源。

“现夏国中存有杞国青铜器铭文比如“杞伯每亡”的壶中。

杞君自称是“杞白（伯）”纪年则是用“隹（唯）+时间”。

而动词“御”（祭祀）、“用乍（作）”等均为商周时期金文的固定句式。

” “我们再来看国家没存有的铭文。

其中“～～”它是西周金文“灾”的异体。

它是从“川”从“火”表水火之灾。

” “其中的“～～”它是从“阜”从“星”会意是“陨星”大家可以参考《说文》古文“陨”。

” 其中“～～”它是从“山”从“辰”表明山体震动 杞国地处在地震带山崩为重大灾害。

” 唐青继续说道：“杞国是夏国的一个小分支。

杞国的历法可能保留夏代“岁首建寅”习俗。

三足簋铭文中的“十又三月”即是岁末置闰与古籍《夏小正》历法相呼应。

” “杞国作为夏国的一支后裔铭文自称“小子”。

这是对夏朝的尊重也是杞国谦虚的说法。

而非有些古籍上写的“余一人”。

从这一点上体现杞国对夏朝传统的延续。

你们可以去参考《礼记·曲礼》中有写到。

” “还有其中“星陨亟至”和“川崩山震”直接对应是“天降陨石、自然灾害”。

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