大唐兕子我的六个神豪小囊君第5章 审慎用人以实绩论英雄

震慑幸臣以免他们胡作非为——贞晓兕见识到了什么叫权力制衡与“敬畏”的运用。

左武卫大将军、检校内外闲厩使、苑内营田使王毛仲... ... （此段描述王毛仲得宠及权势的原文完全保留）然而就是这么一个人对宋璟是非常害怕。

后来王毛仲要嫁女... 唐玄宗笑道：“朕明天替你请客！” ... （此段描述王毛仲嫁女请客宋璟迟至早退的原文完全保留） 这还是宋璟罢相之后发生的事由此可知宋璟在位时像王毛仲等人对他是多么畏惧了。

王毛仲代表的是另一类权力角色——“幸臣”。

他们依靠与皇帝的私人亲密关系而获得巨大权力但往往缺乏制度性的约束。

宋璟对待他们的方式不是正面冲突而是建立一种基于“敬畏”（Awe）的心理威慑。

非对称权力关系：宋璟的道德声望、法理权威和刚正不阿的形象构成了一种不同于皇恩宠信的“软权力”。

这种权力即便是王毛仲这样的宠臣也无法挑战甚至在内心中不得不认同和畏惧。

象征性行为的威力：在王毛仲婚宴上的行为宋璟传递了几个清晰的信息：1. 我出席是奉皇命而非给你面子（划清界限）；2. 我不愿与你们过多交往（保持距离）；3. 我的原则高于人情（彰显立场）。

这个小小的行为其象征意义和威慑力远超一次正式的弹劾。

这种敬畏源于宋璟无可指摘的个人品行和对法度的坚守使得即便是权力熏天的幸臣在其面前也不得不收敛。

这为法度在权力核心圈的执行撕开了一道口子。

小兕因鸿胪寺事务偶尔需与太仆寺（王毛仲曾管辖）交接文书。

她曾远远见过王毛仲一面其人气焰之盛连一些高阶官员都避其锋芒。

然而一次在宫门偶遇宋璟下朝她亲眼见到了令她难忘的一幕：原本与人谈笑风生、声若洪钟的王毛仲在瞥见宋璟沉稳身影的瞬间如同被按下了静音键笑容瞬间冻结迅速退至道旁垂首肃立姿态恭谨得近乎僵硬直到宋璟走远才恢复常态。

“这就是‘道德权威’产生的‘威慑效应’（Deterrence Effect）吗？”小兕在心中默想“王毛仲的权力完全来源于皇帝的个人关系是‘授予型’权力；而宋璟的权威来源于其行为和品格符合整个文官系统乃至社会公认的‘正道’是‘获得型’权威。

在面对后者时前者在心理上天然有一种自卑感和不安全感。

宋璟就像一面镜子照出了王毛仲权力来源的不正当性所以王会感到害怕。

这种敬畏是维持朝堂生态平衡的重要力量。

” 开元六年宋璟曾上奏称： “括州员外司马李邕、仪州司马郑勉都有才学但二人性格喜欢走极端爱辩论是非。

如果全面重用他们势必带来麻烦；如果永远弃之不用也可惜了他们的才能。

请求分别任命二人为渝州刺史和歙州刺史。

” 宋璟又上奏称：“大理卿元行冲素来受人称道刚刚提拔他时确实干得不错令众人交口称赞。

然而经过一段时间后发现很不称职请求将他调回左散骑常侍原职而令李朝隐接替他的职务。

陆象先熟悉政务虽然为政宽厚却不会放纵罪恶请求任命他为河南尹。

” 贞晓兕记录了宋璟的人事安排发现了他极其精细化的管理艺术。

对李邕、郑勉：人岗匹配与“特质-因素论” 他识别出这两人具有高才能但性格有显着缺陷（可能偏执、好斗）。

宋璟的解决方案不是简单地弃用而是进行“人岗匹配”。

刺史职位需要独当一面相对独立可以在一定程度上隔离其性格缺陷对中央政务的干扰同时发挥其才干。

这类似于现代人力资源管理中的“特质-因素理论”（Trait-Factor Theory）将个人特质与职位要求进行最佳匹配。

贞晓兕想到了对元行冲：基于绩效的“能上能下” 他打破了“能上不能下”的官场潜规则。

元行冲在试用期（或考察期）后被证明不称职果断调整回其擅长的原职（左散骑常侍更侧重学术、谏议）。

这传递了一个强烈信号：官职是责任和能力的要求而非单纯的荣誉或待遇。

这有助于建立一种“绩效文化”（Performance Culture）。

对陆象先：“宽严相济”的领导风格识别 他准确判断陆象先“宽厚而不纵恶”的领导风格适合治理复杂的京畿地区（河南尹）这需要平衡人情与法度。

有人举荐一个叫范知濬的隐士把他的文章送给宋璟看。

宋璟看后批示道： “我看了他写的《良宰论》很是谄媚。

身为隐士就该直抒胸臆不该如此曲意迎合！假如你觉得你写的文章好就该直接参加科举考试一比高下不可通过其他途径投送。

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