这个出马仙有点强第1239章 什么是元神
打坐和站桩可并不是为了让你坐在那打瞌睡也不是让你站在那发呆而是为了让你静定归一。
至于打坐和站桩的方法也有很多种但大家只能自寻方法谨慎练习我不敢多言不过我可以告诉大家一个小方法比如你在打坐的时候如果你不知道做什么心思也静不下来那就试着数自己的呼吸什么都不要想一呼一吸为一次看你能坚持多久不走神。
其实这个说来简单做起来真的很难因为你的脑子里会不停地想事情难以控制。
但正是因为难以控制才需要我们去修炼一旦练成这个本领可以随时随地调整自己的状态随时随地保持积极乐观快乐的心境对修身养性可以说是大有裨益。
另外对于我们现代人而言家庭、事业、感情、社会关系等各方面产生的负能量也会成为肉身的负担因为身体会因为繁杂的琐事而产生压力。
因此善于处理人际关系把控好自己的事业家庭其实都是修行的一种方式这一点大家一定要记住。
对于大部分普通人来说就是要多注重养生和保养祛除身体内的毒素提升精气神和肉身体质。
当肉身体质上升之后即可提升道之根基同时也可以化解不顺改善气运。
就像我刚才讲的你的身体状态是什么样你吸收到的就是什么样的能量所以大家一定要注意有的人热衷于请法物做法事总是想靠着这种外力提高自己各方面的运势。
可是你连自己吸收能量的场所都不注意保护身上全是负能量好的运势即便来了你的身体也留不住人家打个转就走了。
在风水上有个讲究就是“财不入脏门”因为神灵不入肮脏之所如果你的身体气场混乱房屋也肮脏混乱这就属于是脏地那你做多少法事也是徒劳的神灵表示并不想帮你满屋子贴满了符也是无济于事啊。
说到这里我又要多讲几句了上一章我讲的关于元神的问题你们不要胡思乱想也不要错误理解道家的元神跟现在社会上说的那种“神仙的元神下凡”什么的根本就不是一回事。
接下来我要给大家讲讲元精、元气、元神的科普你们不爱看我也要讲豁出去了爱咋咋地！ 首先简单讲一下道家元精论元精是生命的起源物质也就是元气之精华是先天无形之精气是产生后天形质之精的母气。
人出生后元精藏之于肾赖后天之养逐渐充盈而为元气之根此即谓“精化为气”。
无先天之元精则无以生身无后天水谷之精则无以养身。
有精才有生命无精则无生命。
精足则生命力强精亏则生命力弱。
《素问金匮真言论》说：“夫精者身之本也。
” 元精论为道家内丹术的重要理论基础之一元精是内丹家修炼的上药三品之一。
下面再说元气论元气是中国古代的哲学概念指产生和构成天地万物的原始物质。
此气源于先天而养于后天在古典气功文献中常把此“气”字写作“炁”以示与后天之“气”的区别也叫做先天一炁。
大家比较熟悉的炁体源流就是先天一炁的一种修炼法门通俗来说就是通过调节呼吸和身体内部的气息来达到修养身体、增强体质、提高感知力和直觉反应能力的目的。
元气由元精炼化而成通过人体经络润养周身与元精共同构成了人体必须的生命物质能量。
经络就是元气的通道但在现代医学中一直找不到经络的存在虽然从理论上说经络与血管和神经系统有关联实际上却是一个无形而又真实存在的独特的人体传输系统。
元气就是生命之源泉《庄子知北游》中说：“人之生气之聚也聚则为生散则为死。
” 由此可见元气的盛衰聚散及运行正常与否直接关系着人的生老病死。
元气充足、运行正常是人体健康的保障。
元气不足或气机失调则为致病之因。
古代先贤通过几千年的实践证明气功锻炼可以充实元气、调理气机以达治病强身之目的。
元气论是中国古代传统的生命观对中医学、气功学理论体系的确立产生了深刻的影响对其发展做出了巨大的贡献。
但元气的实质直到现代科技高度发达的今天仍是一个尚未完全揭晓的谜。
道家将人体先天的元精、元气、元神与后天的精、气、神统称为“人身三宝”视为生命最重要的三大元素。
元神其实指的就是与生俱来的禀受于先天的神气与出生后逐渐产生的后天识神、欲神有着本质的区别。
说的通俗点元精就是生命的先天物质本源元气就是维持生命的先天能量而元神其实就是一个神秘的先天意识系统。
古代内丹家总结出：元神是先天之性又称“元性”、“真性”因其不是思虑之神故表现如婴儿不识不知而又具备感觉、灵动的状态。
要想找到元神的状态人要处于恬淡虚无的境界此时呼吸绵绵若存若亡无思无虑飘飘欲仙恍恍惚惚这一状态就是元神所现。
《脉望》说：“内念不萌外想不入独我自主谓之元神。
” 一般人的先天元神为后天识神所蔽昼思夜梦如云遮月因而元神隐退识神主事。
如果能静定归一、无思无念识神自然隐退元神真性显现此即佛、道两家之所谓见性。
神本由心心无为则元神之性现心有为则欲神之性现。
全真教南五祖之一的紫阳真人张伯端在《青华秘文》中说：“盖心者君之位也以无为临之则其所以动者元神之性耳；以有为临之则其所以动者欲念之性耳。
行为者日用之心；无为者金丹之用心也。
” 在道家的观点中人的意识体系是同时存在着两套系统的此处先给大家画个重点下章接着讲。
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