清末文抄公第一百八十一章 问题很多

陈顶天看到了这个女营开始逐步解散部署在江宁的女营部队已经开始分批回去。

至于别的地方的女兵还要慢一些因为命令的传达不可能那么快。

而这个时候陈顶天在石町兰的陪同之下负责在江宁附近到处看看。

陈顶天也都希望到这个基层农村去看看这个情况尤其是自己既然要抄袭资本论可是也不能够完全直接照抄。

资本论毕竟是在西方工业化社会的产物自己只能怪抄袭大纲可是却绝对不能直接把内容都给抄袭出来了。

不过其实只要明白了剥削的本质明白了这个资本剥削的过程那弄明白地主剥削的过程和成本也不是什么难题。

陈顶天开始在石町兰的陪同之下走到了太平军治下的农村。

不过当陈顶天跟着石町兰来到了农村之后很快被当地的太平军官员出来迎接了。

“陈先生石小姐我是这里师帅赵天！”一个太平军的官员说道。

旁边的石町兰主动解释说：“我们天国采用按照周朝的军制对于百姓采用了五户为伍五伍为卒五卒为旅五旅为师等等的方法。

我们天国这些也是兵农合一每一户都必须要有一个人当兵这个是我们的特色。

这样我们可以有足够的兵马保证军队。

” 陈顶天感觉这个太平天国的官太多了这个太平天国的官员简直是太臃肿了比起宋朝还要臃肿太多。

因为这个太平军的官职居然直接详细到了五户人家为一个伍都设立了一个伍长。

也就是说最基层的干部是二十五个人来养活一个所谓的官。

当然这个还是最基层的可是到了中高层官员远不只是这些了。

因为高层的衙门里面不只是一个人还有自己的分工包括管理刑罚管理粮食的部门。

也就是说这个太平天国几乎是不到十个人就要供养一个脱产人员了。

“这么多官啊？”陈顶天说。

光是最基层的两司马那也都是可怕了。

要知道陈顶天在后世也都有所看过一些网络上的言论很多人非常热衷于说一个叫做“官民比”的词不过这个其实完全是一个垃圾。

陈顶天经常在外国跑那些外国佬也是有不少人的人的。

那些外国人的各种财政拨款人员也是不少的美国佬财政供养人员达到了十五比一。

当然虽然名义上是财政供养可是并不代表真的是“脱产”。

因为医生给病人看病那也是在创造价值在创造他应有的价值。

各种服务型的单位这些也是在创造自己的价值甚至很多是自负盈亏的。

这样的人其实并不能够彻底的算是“官”只有那些不创造任何价值不能够创造任何的价值的人才能够算是“官”。

医院教育各种研究机构的人等等能够创造价值的行业哪怕是有一部分政府补贴那也不能够算是“官”因为他们很多是自负盈亏了。

甚至把国企的人算是“官”那也是没有道理的因为国企也是在创造价值创造了价值那也就是自己养活自己并不是国家拨款彻底养活。

可是看这个太平天国的情况这个太平天国的情况明显不太妙明显是到处都有问题。

“你们的伍长参加劳作的吗？”陈顶天问。

那个师帅赵天回答：“不参加既然都是官那为什么还要参加劳作？反正有圣库那我们不着急！” 陈顶天也都明白了太平天国的机构臃肿多么严重几乎是这个太平天国的百姓几乎十户人供养一个官员那几乎是所谓的官民比例也就是二十比一左右。

当然这个表面上看和后世差不多可是这个也要看情况的。

清末可是农业化社会这个农业化的社会的生产能力明显不足甚至这么多“官”来管理吗？根本用不着清末时期的农业化社会生产简单社会问题也都相对简单得多用不着那么复杂的官僚体系来管理。

至于再过一百多年之后那个社会明显是工业化社会社会问题复杂很多。

至于一边多年之后行业也都非常的复杂涉及到农业工业服务业甚至很多行业清末也就是农业行业简单。

行业如此简单再加上农业管理的复杂性其实很低并没有多少复杂的。

可是却需要二十个人左右来供养一个脱产人员这样肯定是不行的。

陈顶天跟石町兰走了进去很快发现了那些百姓在进行礼拜让陈顶天也都皱眉。

“你们都要进行礼拜吗？”陈顶天问。

“当然我们都要信奉上帝所以我们天天礼拜！”那个师帅赵天说。

石町兰马上问：“不是也就是要求每逢礼拜日也就才礼拜吗？你们怎么天天礼拜？” 赵天回答：“我们当然要天天礼拜了这样不然如何体现我们对于天国的忠诚对于上帝的信奉呢？” “你们一次礼拜要多久？”陈顶天问。

赵天回答：“我们一次礼拜至少要一个时辰？” “怎么那么久？天天礼拜也就算了怎么还要一个时辰？”石町兰再次问。

赵天回答：“如果不多花时间那我们如何能够表达对于上帝的尊敬？何况我看一个时辰还不够别的家伙听说都要提高到一个半时辰我也要考虑是否要增加呢！原先听说有人每天延长礼拜时间那也都得到了重用升职了。

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