大明寒门辅臣第两千六百一十九章 一根筋两头堵
花之御所。
足利义满安排人送智觉、良用等人去休息拿着大明皇帝的告谕文书目光中毫不掩饰杀气与愤怒：“大明皇帝竟要毁我佛教根基！什么东渡什么正宗全都是借口借口！” 二条良基、细川赖之等人同样怒不可遏。
朱元璋的告谕内容不多言语也不甚犀利但却戳中了室町幕府的核心要害。
因为大明僧人这次来要的就是佛门向西看向大明！而这是室町幕府绝不会答应也不可能答应的事。
这一招比杀人略地更为毒辣更为阴险！ 要知道佛教在日本传播经历了飞鸟时代、奈良时代、平安时代、镰仓时代如今也已经步入了室町时代！ 上下八百余年佛教早已不是单纯的佛教而是关系江山社稷的根本是关系统治稳定的根基！ 在日本佛教基本上是国教寺庙地位极高可以说最顶尖的学问最渊博的见识最有智慧的人一定是在寺庙里。
所以无论是武将还是大名都会去找僧人学习学习的内容包括了兵法、语言学、文学、医学、算术以及哲学等等…… 镰仓时代之前佛教虽然盛行可主要是在上层贵族之内但在镰仓时代时受中国禅宗的影响佛教开始了世俗化庶民化上至室町幕府的大将军下至下层武士再下至寻常民众几乎全都是佛教信徒。
足利义满身为室町幕府的最高统治者同样是信佛之人甚至还在三年前于相国寺内修建了自己的道场名为鹿苑院！ 前不久足利义满任命春屋妙葩为首任天下僧录司统辖五山制度为的就是通过天龙寺、相国寺、建仁寺、东福寺、万寿寺的排序来控制佛教影响人心继而稳定统治消除人心内在的不满与暴躁。
现在好了大明僧人来了想要拿走佛教的话语权这可不就是挖了室町幕府的根基？ 在场之人哪个不信佛？ 尤其是战乱方休走过苦难的民众正需要佛门的精神慰藉这个时候大明僧人来了想当日本佛教的话事人这以后谁还听室町幕府的话？ 最可恶的是这些人竟然带来了释迦摩尼佛舍利子而这消息一旦传开必然引起轰动！ 这是一场人心的战争比战场的刀兵更凶险！ 斯波义将也清楚不能放任这些大明僧人胡来进言道：“太政大臣若是让他们将身怀舍利子的消息放出去莫要说五山寺庙就是各地寺庙那也必然会趋之若鹜前来京都朝圣。
” 整个日本至今没有一枚释迦摩尼佛舍利子！ 这东西就是佛门至高无上的宝物消息一旦传开对于信奉佛教的日本人来说足以让人疯狂。
若这舍利子送给了室町幕府足利义满拿出来那足以招揽人心也可以借此运作一番或能与天皇并肩！ 可大明僧人不打算送给室町幕府而是打算将其送去唐招提寺并在那里宣扬佛法！ 室町幕府绝不允许大明僧人张嘴！ 日本佛门流传最广泛的是净土真宗与日莲宗等而这些佛教至理是日本本土所生所长与传统的正宗的佛门至理有所不同。
大明僧人开坛讲法不说摧毁日本佛教但也会造成极大冲击而来的智觉、良用明显是得道高僧谈论起来佛法那也是鞭辟入里令人精神振奋。
公开辩论足利义满也不敢确定日本佛门之人能稳赢。
足利义满很是头疼：“眼下该怎么办？” 二条良基进言道：“赶走他们让他们回大明！” 细川赖之犹豫了下问道：“那佛祖舍利子还让他们带回去不成？” 斯波义将反问：“不让他们带回去即便是我们拿到了谁会相信那是佛祖舍利子？” 细川赖之沉默了。
确实佛祖舍利子极是珍贵但日本人没见过这种高级货。
但大家都知道大明确实有佛祖舍利而且不止一个。
所以大明僧人东渡而来说拿了佛祖舍利子众人是相信的。
得道高僧撒不了谎。
可如果打劫将舍利子抢过来那如何证明这是舍利子怎么给世人解释舍利子的由来？ 拿个东西出来就说是佛祖舍利连个来龙去脉都没有也没个说法这玩意就凭空出现了即便是再大的高僧那也无法让人打心底信服。
“现在已经送不走了。
” 土岐赖康开了口见二条良基想要反驳说了句：“大明的船只已经离开了我们没办法将他们送回去。
以我们的水军在这个季节想要过大海极难。
” 冬天盛行的是西北风。
一旦出海但凡松懈一点很可能就会被吹到琉球某个小岛上去了想安全抵达明朝那可不容易。
日本水军它没蒸汽机动力而且船经不起大风大浪万一途中翻了死了人哪天大明过来要人那怎么说？ 现在事情就僵在了这里赶不走留不得。
一根筋变成两头堵了…… 细川赖之思虑再三言道：“还有一个办法。
” “什么办法？” 足利义满急切地询问。
细川赖之目光阴冷言道：“简单将他们囚禁在某一个寺庙之中不让他们张嘴宣扬佛法。
这样一来我们是进是退都可。
” 足利义满恍然。
这多少是个办法。
总不能杀了他们吧这些可是高僧没有武器。
再说了杀了他们一旦消息走漏传到了大明那里岂不是成了大明开战日本的借口？ 这种事做不得。
只要封住他们的嘴近乎囚禁他们却又不苛待如此大明也就没了任何办法。
室町幕府需要时间休养生息也需要时间挖掘、冶炼金银积累财富恢复民力这个时候与大明开战不划算也不理智。
他们不是想去唐招提寺吗？ 那就让他们去。
派武士封锁唐招提寺便是左右不过是几十个僧人好办得很…… 喜欢大明：寒门辅臣请大家收藏：()大明：寒门辅臣20小说网更新速度全网最快。
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