穿越者纵横动漫世界第三千九百二十二章 都是好事

“是年轻人的气息。

”杜兰来到了大学进行潜入任务他和素子必须调查国际着名科学家渡边博士是否真的和违法药剂有关系。

“严肃一些。

”素子说道。

杜兰表示没问题说道：“我会好好调查。

” “小心一些年轻人是最容易冲动、最容易行差踏错的一个群体。

你可不要影响他们。

”素子认为年轻人是最容易走向邪路。

杜兰却认为任何年龄段都容易走入邪路不只是年轻人。

当然每个动荡时代年轻人确实是核心力量毕竟造反、以下克上、打仗都是年轻人为主力。

年轻人更有活力也更有闯荡的精神。

杜兰作为东大交流生来到了岛国大学。

在赛博朋克的世界两个国家的关系很一般。

毕竟岛国还是规则的追随者属于大国强大他们就贸易大国衰弱他们就扩张。

东大还是大国岛国还是小国那么两个国家的关系就不会有什么太大的变化过去一千年如何现在也如何。

现在属于贸易阶段也就是大国强大岛国通过闭关锁国的贸易压制内部。

现在的岛国首相是坚持独立自主的其实是因为内部两大贸易集团对抗进行妥协。

一方主张和东大贸易一方主张和美帝贸易。

为了不让双方内战所以首相属于中立派双方都能接受还能在独立自主的口号下谈判不至于撕破脸皮。

当然独立自主是不可能的岛国从来没有做到过。

想要独立自主要么就是扩张成功手里有底牌。

要么就是自己掌握生产力能大获其利。

但不管如何都需要内部有共识才行但岛国从来没有达成过共识哪怕是扩张期间还有海军和陆军的矛盾可见内部的混乱之深。

不搞定内部的分歧就很难说独立自主。

虽然独立自主对岛国是很有吸引力的他们都希望可以做主。

可惜就目前的水平难。

不是说岛国精英没有眼光精英们看得清楚但想要改变就要从自己开始岛国精英是不会这么做的。

岛国精英很清楚自己应该拿出利益分给大家把大家团结起来。

但地主和地主之间有猜疑链就好像是黑暗森林里的猎人谁也不知道谁会开第一枪。

就好像春秋战国时代儒家的仁爱墨家的兼爱都很好但贵族是绝对不会用的仁爱是需要自己拿出资源分给大家但贵族能分资源却没办法将资源收回来。

收不回来就完蛋了。

仁爱和兼爱都不能回收利益。

哪怕到了赛博朋克时代很多国家也没有回收利益的手段岛国地主之间没办法信任不可能拿出资源。

岛国精英就算知道怎么做也没办法相信别人也无法让别人相信。

所以知道怎么做也落实不下去。

只能把资源控制在自己手里而不是拿出去流通因为流通了就回不到自己手里。

春秋战国儒家、墨家振臂高呼却一点用都没有就是这么尴尬。

一直到法家才有了用处用法律赏罚来进行资源的流动做对的事情就赏做错的事情就惩罚。

赏就是分资源罚就是收资源。

法家以富国强兵为标准构建资源流动的通道做到了儒家和墨家都没有做到的事情。

成为了战国的首选。

但法家的缺点就是赏大于罚还是要扩张成功的时候赏赐足够多大家才能接受。

现在各国都有法都能用国家安全为标准对国内进行控制但还是需要外部资源输入大家才会听话。

一旦资源减少到了大家互相抢夺资源的地步那就是作法自毙了。

当然除了法家还有宗教。

以宗教为平台大家拿出资源根据教义为标准来发放资源和回收资源。

但宗教也爱扩张毕竟抢别人的就是爽。

法家和宗教是较早出现的控制资源流通的方法。

也少不了商业商业甚至可以超越法家和宗教通过对资本的控制来控制流通当然商业同样需要扩张。

法家、宗教、商业是人类社会最为长久的三种控制资源流通的方向。

还有一个东西发展得比较晚就是科举。

通过科举分发资源和回收资源和人类历史比较科举太年轻了。

宗教和商业是最原始的法家在战国时代诞生科举到隋朝才诞生。

越是原始也越是充满暴力的因子宗教和商业往往都伴随军事扩张。

法家也同样以战争为主。

也就科举和战争的关系很远。

所以暴力作为隐藏角色是控制资源流动的最后手段。

暴力之输赢宗教之善恶商业之轻重法家之赏罚科举之贪廉。

都有自己的收放资源的标暴力就是赢家收资源输家放资源。

宗教就是信徒收资源异教徒放资源。

商业就是值钱的生意赚钱不值钱的买卖亏钱。

法家就是合法赏违法罚。

科举就是忠诚、清廉获得赞扬奸臣、贪婪钉在历史的耻辱柱上。

岛国精英不傻也知道真正的独立自主应该如何做但他们之间没有信任关系哪怕联姻的两个家族也无法信任。

小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址穿越者纵横动漫世界第三千九百二十二章 都是好事来源 http://www.0731zr.com