过河卒第二百零四章 必须有一位皇帝

“道门必须有一个皇帝这个天下必须有一个皇帝。

” 说这句话的人是儒门大祭酒程太渊同时他也是内阁之首朝廷的第二号人物秦凌阁的老师理学掌门人等等一大串头衔。

他最重要的身份是保皇党是三位大祭酒中唯一对皇帝绝对忠诚的居庙堂之高另外两位大祭酒便没有那么忠诚多少有些保留处江湖之远。

所以这句话从他的嘴里说出来不仅没有任何违和感反而让人觉得本该如此。

“为什么必须有一个皇帝？” 问这句话的不是秦凌阁而是大玄皇帝本人。

程太渊解释道：“道门高层其实就是道门的传统世家这是一个典型的勋贵阶层祖上追随玄圣打天下还停留在古时的门阀制度。

如今的道门缺少科举一类的上升渠道所谓道门大考不过是选小吏而非选官虽然出了一位五代大掌教但也只是昙花一现。

” 皇帝没有说话只是示意宰相继续说下去。

程太渊接着说道：“早在玄圣时代道门的版图较小这一套还能维持可随着道门版图的扩张这一套注定要难以为继。

因为道门世家的武德再怎么充沛总有衰弱的时候压不住那么大的地盘更不必说道门世家内部还矛盾重重一场无可避免的内战之后衰弱就是注定的。

“以李家为首的保守派们他们将其他后起之秀限制在道门高层之外比如海外各洲的豪强们明明掌握了广袤的土地和雄厚的实力却不能进入道门的核心阶层掌握对应的权利他们必然会生出不满凤麟洲和婆罗洲的叛乱已经说明问题。

这只是个开始而非结束随着道门世家们的衰弱这样的叛乱会越来越频繁。

这还不算没有回归的西道门而西道门面临的问题更加严重。

“想要解决这个问题无非是两条路。

“一是扩大道门的核心基本盘把不是勋贵出身的后起之秀们纳入其中给予其上升渠道和平等的待遇这是道门开明派一直在推行的也包括小掌教齐玄素哪怕他并不十分认可这一点。

“二是实行君主制度勋贵们的特权可以部分保留但必须进行稀释。

至圣先师有云：诸侯用夷礼则夷之进于中原则中原之。

无论海内海外无论世家寒门所有人共同效忠君主本人除了皇帝一人在上其余人并无本质上的高下之分。

” 皇帝提出了第一个疑问：“为什么不能是第一条道路？” 程太渊回答道：“因为以李家为首的保守派们绝不会允许凭什么手下败将和胜利者平起平坐？张家这些失败者也就算了毕竟是败而不倒且是自己人那些彻底失败且不是自己人的人呢？ “待到少数变为多数虽有大力无法扭转并且难以补救。

这个时候老牌世家还不团结为功业欲所驱使党同伐异形势便复杂起来了。

如果蚌鹬相争两败俱伤这些后来之人反客为主道门世家们给别人做了嫁衣不败而败。

反倒是这些手下败将不胜而胜。

用道门的剑为道门获取更多这道门还是李家的道门吗？这是李家绝对不愿意看到的。

“当年徐祖有一个着名的‘大饼论’只要不断把饼做大哪怕不改变现有的利益分配结构也能掩盖一切矛盾。

道门过去的二百年差不多一直在执行这个思路道门的不断扩张不但巩固了道门的正统性也掩盖了道门内部的三道矛盾。

现在道门的扩张到了极致大饼已经没法继续做大三道的矛盾便也无法掩盖而继承人问题又激化了这种矛盾。

“所以还有一个十分关键的原因饼就这么大别人多吃一口老牌世家就要少吃一口就算这些世家的领袖们预见到了这一点那些世家的普通成员也不会同意。

“因此在这种情况下道门迟早会走向第二条路道门需要一个皇帝不是某个人的野心而是婆娑洲人、婆罗洲人、凤麟洲人、甚至还要包括塔万廷人以及一切不属于道门世家却又渴望上升渠道之人的共同愿望。

” 皇帝终于开口道：“只有开明派失败之后才需要一个皇帝。

如果开明派失成功那就不需要皇帝毕竟谁也不想头上有一片天更希望自己与天齐。

” “这正是我要说的第三点。

”大祭酒说道“站在李家的立场上矛盾有主次现在的主要矛盾是保守派和开明派之间的矛盾已经白热化到了你死我活的地步李家需要我们的帮助我们也必然要提供帮助。

接下来我们只要顺其自然就好了人心是站在我们这边的。

” 程太渊为皇帝陛下提供了一整套的理论基础一个美好的愿景论证了道门需要一位皇帝的正当性、迫切性、必然性。

皇帝也欣然接受了这种说法。

程太渊总结说道：“清微真人是李家出身他本该是一位保守派可他又被称为李家叛逆他的许多想法都偏向于中立派认可开明派的部分理念。

上次大掌教选举正是清微真人一力阻止了三道内斗的爆发。

可是这一次清微真人已经无能为力他不仅要看着内乱爆发也会不可避免地被卷进去。

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