过河卒第九十一章 神符

当初大玄朝廷在五行山设立大阵阵法范围覆盖之大几乎囊括了整个五行山这就带来了超高的容错率哪怕道门派出灵官拔除了三分之一的阵点大阵也未完全崩溃只是失去了部分功能。

主要原因之一就是阵点之间有足够的距离好似战略缓冲区所以“大阵”从来不是虚言想要阵法威力强劲且容错率够高就要往大的方向造阵点也最好以实物替代所以设立阵法其实是个大工程不亚于建造城池需要天机堂深入参与。

就算是建造大阵因为需要流转海量的阴气来进行小范围时间回溯并且涉及域外天魔这种庞然大物门槛已经十分高了甚至不逊色五行山大阵。

在这个基础上既要把阵法压缩成方寸大小的可移动符箓无限降低容错率又要以神力代替实物凝聚阵点并且以神力代替地气进一步增加难度。

想要完成这等壮举仙人都已经不够用了必须是一劫仙人才行。

而且前提是凑齐“归藏灯”、帝柳精灵、王巨君人头等关键事物。

这还不算所需要的海量阴气和海量神力。

由此可见齐玄素经过这些年的发展也算是有底蕴之人了能同时满足这么多条件这可不是普通参知真人能做到的就算是平章大真人也未必能做到。

所以道门发展到今日个人境界修为的作用被弱化了除非是一劫仙人甚至是二劫仙人否则不具备以一己之力扭转局势的力量这就需要整合资源、合纵连横以组织击败其他个人或者组织。

在这种情况下哪怕是仙人想要有一番作为也要争夺权力不得逍遥。

齐玄素无疑是受益者他并不喜欢与人正面硬拼更不喜欢靠着过人天赋越境而战诸如什么伪仙杀仙人仙人杀一劫一劫杀二劫等等。

再者说了他也没有这个天赋。

他主要是靠外力来取得胜利能不亲自动手那就不亲自动手能以多欺少绝不单打独斗。

还是那句老话世道变了。

如果还是抱着老想法一个人包打天下那么在这个时代是要栽跟头的。

如今的中原虽说正值太平世道但在思想上却是处于一个剧烈的变革时期是精神上的乱世。

道门自从开拓南洋以来高速发展掩盖了大量的问题尤其是物质上的极大丰富掩盖了精神层面的极大缺失。

比如过去日出而作日落而息的小农生态已然无法满足不断发展的生产力。

又比如传统的思想观念与道门所提倡之文明的碰撞甚至是西学的思想观念与过去儒门宗族观念的激烈碰撞。

虽说在内斗中螺旋在开拓中上升但这个跨度是极大的可能需要几十上百年许多人的一生都在螺旋之中。

所以这个时代是割裂的既包容又狭隘既开明又保守既提倡文明又复兴传统如此等等。

当大家一起前进的时候这些矛盾似乎不值一提。

可当大家止足不前甚至开始后退的时候这些矛盾就会全部显露出来如今的道门便是如此。

一个轻微的震荡就仿佛摇晃水杯使得杯底的浮渣泛起。

这便导致了道门的割裂而三道之争则加速了割裂使得道门走向分裂。

所以说五代大掌教之后的大掌教们都不得不面对这个难题如何弥合道门内部的分裂？ 齐玄素也在思考这个问题一个人不能包打天下要团结其他力量。

团结这个词说起来好听实则就是拉拢。

由此产生了很多问题首要一条拉拢别人所需要付出的利益从哪来？答案是从最不可能背叛的群体身上来既然你不可能背叛那就多奉献一点一切为了大局。

其实李家也属于绝对不可能背叛道门的群体所以李家十分反对这一点李家的观点是拉拢个屁老子直接动手要么臣服要么毁灭用道门的剑为道门获取更多。

明明老子才是赢家怎么还要让老子割让利益？ 齐玄素这一派就相对温和一点表面上还是讲团结的不要动手合作共赢利益交换各取所需细水长流。

实际上也就是口头上说说而已因为说说不花钱实际行动要花钱钱从哪里来？没钱！ 也许有人要说援助西道门就是真金白银这怎么解释？问题就在于这里援助西道门是有收益回报的本质上是投资而非赎买而且许多收益是看不见的战略利益不能一概而论。

自古以来杀头的买卖有人做赔本的买卖没人做。

两场战事让道门财政出现问题需要几大道府补亏空齐玄素能顺利升北辰堂首席就是因为他在南洋赶上了发战争财的天赐良机成功完成了金阙下达的补亏空任务。

甚至后来的张月鹿也因此受益哪怕被老道士们搞得很狼狈仍旧是升了除了天师的力挺之外也是因为张月鹿担任首席期间财政方面的数字还是很好看的。

张月鹿的一系列改良措施虽然触动老道士利益但也充盈了道府的府库。

因为利益不会凭空消失老道士们之所以不惜得罪天师也要反对张月鹿就是因为自己的利益切切实实受到了伤害张月鹿又没有把这部分利益贪了自然是进入了道府。

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