左传游记第125章 军旅训练志宣公第四年

俗话说得好要成为一名优秀的军人与军官离不开军营中千锤百炼的磨砺更需始终怀揣为家为国的赤诚情怀与坚定理想。

即便身处远离战火的和平年代那份在戍边守土、保家卫国的实践中淬炼出的钢铁意志与高尚品格以及在每一次坚守中对军人担当的生动诠释仍是成长路上至关重要的基石。

回望整个军旅生涯那些在训练场上浸透迷彩服的汗水那些在边防哨所熬过的寒夜那些在演习中与战友并肩冲锋的瞬间都成了刻在骨血里的印记。

刚入伍时踢正步踢到脚踝红肿端枪瞄准练到手臂僵直也曾在深夜的宿舍里偷偷想家。

可当第一次穿上挂满勋章的礼服听着国歌在广场上回荡看着国旗在晨风中升起的那一刻忽然就懂了“家国”二字的分量——它不是课本里的铅字而是肩上沉甸甸的责任是身后亿万灯火的安宁。

和平年代没有枪林弹雨但考验从不停歇。

在雪域高原的哨所氧气稀薄到连说话都费力却要日复一日巡逻在国境线上用脚印丈量每一寸土地；在抗洪救灾的堤坝泡在齐腰深的洪水里扛沙袋饿了就啃口干粮累了就倚着树干打个盹眼里盯着的始终是身后村庄的安危。

这些时候没人喊过苦因为身边总有战友递来的一块压缩饼干总有一句“我来替你”的担当这种默契让“军人”二字有了更鲜活的模样。

如今再看那些磨破的作训服、晒黑的皮肤、结痂的伤口都是成长的勋章。

它们见证着从青涩新兵到合格军人的蜕变也让“保家卫国”不再是一句口号而是融入日常的坚守：是岗亭里挺拔的站姿是训练场上不放弃的冲刺是危难时刻第一个往前冲的背影。

这大概就是军旅生涯最好的馈赠——让我们在平凡的坚守里读懂了什么是真正的担当。

军旅训练从概念定义上来讲是军队为提升战斗力、培养合格军人而开展的有组织、有计划的军事技能与体能训练涵盖队列操练、武器操作、战术演练、野外生存等诸多具体科目是军人掌握军事本领、适应作战需求的基础途径。

然而当我们尝试从更深层次的角度理解和认识其中所蕴含着的深刻内涵时我们也能发现它远不止是技能的传授与体能的锤炼。

训练场上每一次重复的踢正步是在培养令行禁止的纪律意识——一令一动间磨去的是个人的散漫凝聚的是集体的整齐划一；每一次极限体能后的咬牙坚持是在锻造永不言弃的意志品质——汗水浸透衣衫、肌肉发出抗议时支撑人挺下去的是“掉皮掉肉不掉队”的信念；每一次战术演练中的协同配合是在培育生死相托的战友情谊——一个眼神的默契、一次及时的掩护让“战友”二字超越了简单的称谓成为可以交付后背的信任。

和平年代的训练更像是一场没有硝烟的“战斗”。

它以日复一日的严苛让军人在看似枯燥的重复中筑牢“时刻准备着”的警觉在模拟实战的环境中练就“召之即来、来之能战、战之能胜”的底气。

那些晒黑的皮肤、磨破的手套、磨出的茧子都是将“保家卫国”的信念转化为实际能力的见证让军人在真正需要挺身而出的时刻既有迎难而上的勇气更有从容应对的实力。

与此同时古往今来、古今中外 历朝历代除去对行军用兵和保养调整以及兵法策略和战争武器的使用外对于军人整体素质和各项技能的训练与强化以保证其绝对的战斗力在世界战争史上无疑都是十分重要的。

至于历史上的名人大家以及兵法策略智慧史上“名垂青史”的大将将领与大师们也无疑是在用他们的着作典籍、名言警句以及生动事例向我们阐述说明这一切。

孙武在《孙子兵法》中写下“兵者国之大事死生之地存亡之道不可不察也”既强调了战争对国家的重要性更暗含对军人素质的极致要求——唯有经过严苛训练的军队才能在“死生之地”护国安邦。

他在吴宫教战以宫女为卒用严明的号令与反复的演练让弱质女子蜕变为令行禁止的“军队”正是用实例印证：训练是战斗力的基石哪怕是看似柔弱之辈经系统磨砺亦可成锐旅。

罗马帝国能纵横欧亚离不开其军团日复一日的重装行军与阵型演练。

士兵们负重数十斤徒步百里在烈日下反复操练龟甲阵、楔形阵每一次步伐的统一、每一次盾牌的衔接都将个体力量凝聚成无坚不摧的集体战力。

这种将训练融入日常的坚持让罗马军团在冷兵器时代创下了“无敌军团”的神话。

民族英雄岳飞练兵讲究“冻死不拆屋饿死不掳掠”更注重“精忠报国”的信念与实战技能的结合。

他带领岳家军在黄土地上反复演练骑兵冲锋、步兵协同甚至独创“连结枪”阵法让士兵在训练中既练技艺更铸忠魂。

正因如此这支队伍才能在抗金战场上所向披靡留下“撼山易撼岳家军难”的千古赞誉。

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